不論歷史和將來，思考問題的方法都很重要。對於現代人來說，我們可以學習各種總結好的方法；對於古人來說，只能靠自己的經驗去考慮問題。

當代有一種思考方法備受推崇，可古代還沒有這方面的研究，於是給用這種方法思考的人冠以“狂人”或“癲痴”的稱呼。

可對歷史總結後發現，凡是被冠以“狂人”的古人至少在某個方面有所建樹，也就是說，他們是成功的。

跳躍式思維

這種方法叫跳躍式思維。

比如李白。在李白的作品中，思維跳躍，關注點閃轉騰挪是家常便飯。現實與虛幻互相支撐映襯，讓人無法捉摸，也不得不讓我們佩服。

在李白的大作《將進酒》中，這個風格特別明顯。

　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；

君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

剛剛還對人生短暫的悲涼進行哀嘆，忽然情緒一抖，變成了另一種風格。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

將進酒

情緒一下子高昂起來，不對對人生和事業有了樂觀的期盼，對人生苦短這件事也似乎看開了，直呼要“一飲三百杯”。

整首詩就像一馬平川的平原上突然聳起一座山峰，讓人歎為觀止。他這種創作方法，就是典型的跳躍式思維。　

還有管仲，也把這個方法掌握得爐火純青。

一次，齊桓公問管仲說：“我想打楚國，可是楚國太強，又怕打不過。怎麼辦？”

管仲的奇葩思路來了，他回答說：“這好辦。您只需要多造一些錢，然後去楚國出雙倍的價格去買活鹿，有多少買多少。”

高價買鹿

齊桓公瞪著大眼睛，表示很無辜，我一點兒也聽不懂啊。

管仲解釋道：“既然活鹿這麼值錢，楚國農民肯定都去抓鹿，自然田地荒蕪，到那時，咱們就可以去攻打了。”

這個方法最終沒有付諸行動，但從側面也反映了管仲的奇葩思路。

第三個有趣的人是陸游。他的思想簡直不算跳躍式思維，而是純粹的發神經了。

陸游晚年時，主戰派遭到打擊，眼看收復國土無望，他只好隱居山野。

這年冬天，窗外風雨呼嘯。他在屋裡裹著毛氈對著火爐取暖，手裡抱著一隻小貓。

陸游擼貓

不知怎的，忽然詩興大發，做了一首擼貓詩。

風捲江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。

感覺很愜意吧？可不到一盞茶的工夫，他好像想到了眼前情景特別像風雨飄搖中的國家，於是第二首風格完全相反的大作出爐了。

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

如果沒有跳躍式思維，怎能理解他這種飄忽的念頭呢。