也正是因為彩禮的一高再高，稱之為天價也未嘗不可。往往一個家庭可能因為這個彩禮問題從天堂到地獄，從小康直接跌入貧困區。到現如今，婚禮市場的行情就是，有車有房才談彩禮問題。稍微算算，一個普通的婚禮，還不說辦的氣派點，花個幾十萬很正常。

新式婚姻

之所以稱之為新式婚姻，是因為它的說法是：不婚不娶，不進不出，各回各家；生倆娃，一個隨父姓，一個隨母姓。對於雙方的父母都可以叫爺爺奶奶，不叫外公外婆。

這個方式可以很好地解決彩禮和嫁妝問題，而且子女跟原生家庭的“黏性”有所增加。

這種方式，對於雙方顯得都很公平，是一種婚姻形式的大膽探索。

尤其支援這種婚姻形式的家庭，偏重富裕的獨生子女家庭，還有無錢支付高昂的彩禮的男方家庭。對於著急想要結婚的人來說，這無疑是一個利好訊息。

支援這種婚姻的人中，獨生子女的家庭更能體會其中的優越性。因為這樣的形式，可是關乎到自己會有第三代的一個關鍵探索。因為會有一個孩子隨自家的姓，那在以前是不敢想的，除非自己家強勢，否則，嫁出去的閨女等於掏空了自家的根。

還有一部分是上門女婿的稱呼，可能會隨著這種婚姻形式的存在，不再是過去那種讓男方很上不得檯面的事情了，算是從另外的角度給了上門女婿一個“面子”，但這個事情很小眾，不是爭議的焦點。

經濟基礎

誰也沒想到，這樣的婚姻形式會在一個經濟相對發達的地區流行。有從業很多年的律師解答了部分人的疑問，但那單單是指雙方家庭為了保護好自身財產的問題，進行的一項探索性的嘗試。

因為雙方家庭大多是拆遷戶，自身財產繼承上會因為結婚產生很多問題。尤其是獨生子女的家庭，牽扯的經濟問題還比較多。這種形式，可以大範圍的保障自家的財產，又可以透過這種方式讓自己的財產能有人繼承，從哪裡講都是有益的。

因為生活條件富足，所以江浙那些地方財力不錯，自然結婚條件就會高很多。

朋友的姐姐嫁給了一個浙江人，聽說他們那邊的風俗是女方出嫁要陪嫁，而且陪的嫁妝特別多。所以對於那個地方，男孩子不愁，反而女方家的負擔不小。為了顯示自家的財力，往往女方家會陪嫁很多嫁妝。據他說，他姐姐準備為自家的閨女準備1000萬的嫁妝。

當然對於他們家來說，自家的條件還可以，所以也不是什麼難事。

如果是採用這樣的方式，那麼很明顯這1000萬是要省很多了。

江浙地區富裕，很多家庭特別是女方的條件大都不錯，這也就造成了他們有一定的話語權。自然而然，為這種新婚姻模式奠定了物質基礎。

這種形式真的好嗎？

這恐怕才是引起圍觀熱議的重點。

看上去，沒什麼問題，但仔細想想其實很多問題都是隱患。

原來，他說其實這種“兩頭婚”不是各住各家，而是兩個人不跟父母住在一起，當然可以跟雙方父母輪流住。

看了這位網友的解釋，才發現原來是自己理解錯了。夫妻都有自己的小家，只是要平等對待雙方的父母，責任都是一樣的。

但其實不是這樣的婚姻形式，子女對待父母的方式還不是得一樣？除非某個人太不厚道，否則對於獨生子女的家庭，兩家的大人也都沒有辦法選擇。

另外，這樣的方式是否對於雙方的責任做了明確的認定，畢竟，如果某一方特別是男方對於這樣的事情也算是最大的受益者，能有人生孩子，還不用負責人，如果過兩年膩了，直接離婚就好了，那麼女方該當如何？

都知道婚姻雖然是女性的牢籠，但那也未嘗不是一種保護。如果這種形式出現，最沒保障的恐怕還是女性。男性反而是脫褲子，提褲子的事情，不痛不癢。

生二孩，隨兩個姓

這也是爭議點最大的一個。

生下的孩子，一個隨父姓，一個隨母姓。他們真的能相親相愛嗎？可別小看了小孩子的領地意識。

堂弟家的孩子，因為兩口子在外打工。家裡的爺爺奶奶要照看兩個院子，又因為一段時間鬧了點小矛盾，所以奶奶帶著小的在一邊，爺爺帶著大的在另一邊。有一次，大的沒吃飯就跑到奶奶那邊去吃，結果小的說是“你回你們那邊吃去！”不讓哥哥吃飯，讓人哭笑不得。

不知道的還以為這是兩家的孩子，不是親兄弟。

自己的孩子因為前兩年媳婦也在外打工，所以一直跟著爸媽睡。這兩年媳婦在家的時候，他也習慣了不跟媽媽睡，而是一到睡覺就想要奶奶。一到晚上了，自己就不自覺的跑到奶奶那邊。

我們在家的時候，看他累了，就讓他跟著我們睡。即使這樣，半夜醒了都哭著喊著要過去，說這裡不是自己家。在農村，本就住在一個院子裡，怎麼就不是自己家了？所以孩子的世界裡，不要真的以為在你眼裡是一樣的，在他們那裡就是一樣的。

另外，雙方父母：爺爺奶奶和外公外婆對待孩子的態度，也很難一碗水端平。作為兩個孩子的父母，我們都很難做到的事情，更別提讓自己的父母一碗水端平了，尤其在姓氏定了的情況下，要是你，你會如何選擇？

人雖然講是講一碗水端平，但總不能否認親疏遠近。一旦這個事情成了定局之後，自然而然的對哪個好，對哪個不好就一目瞭然了。

而細微的事情，處理起來隱患確實不小。

一旦實行“兩頭婚”，孩子兩家姓，那麼在三四代以後，恐怕連自己是哪家的娃都分不清楚了，更加不利於認祖歸宗。

對於有家譜習慣的家族，這樣的命名方式簡直是毀滅，記不記載都沒有意義了。因為家譜當中隨時有可能出現外姓，張三是李四的孩子，王麻子有可能成了趙家的孩子。你說這個問題怎麼解決？

所以，這種方式不適合大家族。從全世界來看，大部分人是比較看重血緣的，如何判斷你們的血緣關係，除了口口相傳之外，那就是看姓氏，追淵源。

有人說，親戚也沒有用，有時候連親兄弟姐妹都能反目成仇，這個不假。但生活本來就是在吵吵鬧鬧中度過的，有能力解決問題的兄弟姐妹都相處的很好；沒有心思往一塊做親戚的，從打結婚分家開始，基本上就已經成為兩家人了。

都知道“遠親不如近鄰”，事實上，小事麻煩鄰居，大事還是得靠親戚，因為親戚有打不斷的血緣關係。可相比較一直隨父姓、或者母姓的家族，這些隨意隨父母姓的孩子，屬於哪個宗族圈子呢？說句不好聽的話，就是人家欺負你，也是因為你勢單力薄，沒有像樣的一個親戚關係。

而有統一姓氏的家族就不一樣，一眼就能看出，這個姓在這個地方的地位，即使你弱小，別人欺負你的時候，也會掂量掂量。當然，強不強大靠自己，但心理戰永遠是優先於任何爭端的解決方式。

到那個時候，怎麼可能會看出不同姓的人有血緣關係呢？三四代以內還能基本上記得那是親戚，五六代以後呢？就是自家人打一架也不知道是自家人吧。

結語

這種形式的婚姻，只是一種權宜之計，是目前社會情況下的一種探索。因為這一代經歷了一個政策“計劃生育”，所以造就了這批獨特的獨生子女的存在。

隨著人口老齡化的到來，生育逐漸放開，已成定局。國家對於天價彩禮之風的政策加緊，也是出於對現實情況的考慮。

當然，採取什麼樣子的婚姻形式都是自願，只要是符合國家政策的形式，都可以試一試。畢竟沒有誰說，怎樣的婚姻就一定行不通，說到底，只要自家的日子過得好就行了。