做人要說話有度，做事有方。正所謂大智若愚，真正有學問，有內涵的人不會信口開河，只有那些胸無點墨而又爭強好勝的人才會誇誇其談，“君子恥其言而過其行，君子欲訥於言而敏於行”。

智者寡言，言多必失

墨子有個學生叫子禽，有一次，他問老師：“多說話到底有沒有好處呢？”墨子回答說：“話說得太多是沒有好處的。池塘裡的青蛙整日整夜地叫弄得口乾舌燥，但是從來沒有人去注意它。而報曉的雄雞每天只是在天亮時叫上兩三遍，人們卻對他很在意，因為聽到雞鳴，就知道天快亮了。所以，話要說的恰到好處，廢話要少說得好”。“逢人只說三分話，未可全拋一片心”。細察老於世故的人，他們凡事只說三分，並非事事對人言，正所謂話留半句，不該說的、做不到的話別說出來。

禍從口出，沉默是金

明代開國皇帝朱元璋，出身貧寒，少年就放牛，給有錢人家做工，甚至一度為了果腹二出家為僧。但朱元璋卻胸有大志，風雲際會，終於成就一代霸業。當了皇帝以後，一日，他年輕時候的窮夥伴前來求見。朱元璋是個念舊情的人，就傳他進來。這個窮夥伴見到朱元璋高興壞了，生怕皇帝忘了自己，還沒站穩就指手畫腳地在金殿上說道：”我主萬歲！那時候咱兩都給人家放牛，有一次我們在蘆葦蕩裡，把偷來的豆子放在瓦罐裡煮著吃，還沒等煮熟，大家就搶著吃，把罐子打碎了，撒了一地豆子，你只顧抓豆子吃，結果把紅草根卡喉嚨了，還是我出的主意，叫你用一把青菜吞下，才把那紅草根帶進肚子裡。“朱元璋又氣又鬧，哭笑不得，只有喝令左右：“哪來的瘋子，來人，拉出去砍了！”

有時候面對事情，肆意地侃侃而談並不是最好的選擇，會給人帶來言而不實的感覺，甚至會招來殺身之禍。辯而不訥，語不如默。

換位思考，才可為人設身處地著想

聖經裡有這樣一個故事：有一次，人們要處死一個犯了錯誤的婦人，耶穌說：“可以，可是你們每個人都要捫心自問，誰沒有犯過錯誤，那他就可以動手”那些人都自覺心中有愧，想到自己也會犯錯，便不再去指責和懲罰那個婦人了，婦人最後免於刑罰。

在日常工作中，將換位思考變成一種習慣，你便會感受到溝通給你帶來的益處，講話說進別人的心坎裡，讓別人因你而快樂，日積月累，最後就會像老子所說的那樣，“非以其無私耶，是以成其私”。

將心比心，才可將他人關切感同身受

會說話的背後就是將心比心，能夠真的理解他人的所求所想，這樣才能真正發揮語言的力量。南懷瑾說，換位思考是將自己當做別人，不要“站著說話不腰疼”要從別人的角度出發，二將心比心則是把別人當做自己，別人的任何行為都能找到理所應當的地方，這樣我們說出的話才是真正為他人著想，從而在心理和情感上得到別人的認可。

曾國藩也說過：“事親以媚字為要。”從世俗的角度看，這樣說他們會高興，幹嘛不這樣所呢？所以，說話要感同身受，正所謂“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。