世間有無數深情，卻只有一個倉央嘉措。

世間有許多種愛情，把愛當作一種信仰，一種修行，也只有倉央嘉措。

那一年，我是因為白落梅那本《世間所有的相遇都是久別重逢》而認識這位活佛的。

有人說，倉央嘉措的形象超越了任何一位詩人，他是我唯一集佛法和詩歌於一身的詩人，也是修行者。他真正能打動世人的，是參悟了佛法之後依然再赴紅塵，看透了生活的真相之後，依然追求生活。

那個曾經在深夜流連在拉薩小酒館裡的男子，以他的筆，他的心，他的才情，為世人留下了一段千古絕唱。

我放下過天地，放下過萬物，卻從未放下過你。

這是他對愛情的執著。

於世人來說，愛情很多時候也是可遇而不可求。真正要遇上一個心意相通，又彼此珍惜的人，其實並沒有那麼容易。更多人的愛情，其實就是湊合與將就。

所以，大部分都沒有‘我放下過天地，放下過萬物，卻從未放下過你’的那種執著和經年累月的煎熬與折磨。

時光真是一面很好的鏡子，折射出心底的那些渴望與苦難。有些傷口，別人看不見，自己也看不見，但就是會疼到無法呼吸。

當他寫下《世間事》的時候，到底又在想什麼呢？

好多年了

你一直在我的傷口中幽居

我放下過天地

卻從未放下過你

我生命中的千山萬水

任你一一告別

世間事

除了生死

哪一件事 不是閒事

他住進了布達拉宮，他是雪域裡最大的王，而他又流浪在拉薩的街頭，做了世間最美的情郎。

情不知所起，一往而深。

在我們世俗的認知裡，總以為修行的活佛是沒有凡人的情與慾望的，他們修佛法，修今生，修來世，修普度眾生。其實，但凡是人，無論他穿的是俗袍還是布衣，他都是個有血有肉，靈魂自由的人。

嚮往愛情，又嚐盡愛情的甜與苦。被一個身份所捉弄和綁縛，他逃不出來，困在那些膜拜之中，他只能讓自己苦到盡頭。而一支筆，一篇詩文，那便是他最好的宣洩，也是他留給世人最深刻的內心世界。

他，想尋的不過是一個知心的人，一個互相愛慕的人，可以在他最孤寂的時候，給他情感上的慰藉，可以成為他靈魂上的伴侶。

然而，這都成了奢望。

當他那位心愛的姑娘被處死，而他也被關起來之後，這一個有趣的靈魂徹底消亡。

一個人，如果沒了靈魂，即便是還活著，其實也是死了。

而關於他命運的結束，歷史上也存在太多的說法。

一說是他在被押解進京途中，病逝於青海湖；二說是他在路上被政敵拉藏汗秘密殺害；三說是他被清朝的皇帝囚禁於五台山，抑鬱而終；四說是好心的解差將他私自釋放，他最後成為青海湖邊的一個普通牧人，詩酒風流過完了餘生。

關於他的這四種結局，我更願意相信最後一種。

我寧願相信有好心的解差放了他，而他能按著自己的意志，平淡而安寧地度過這一生。即便，他的身邊沒有那個心愛的姑娘，至少，他能一直那麼自由。

不，像他這樣一個人，又怎麼可能詩酒風流過完餘生呢？

他是寫下過“我放下過天地，放下過萬物，卻從未放下過你”的詩人，又如何會獨自偷生。如若，他沒有死在路上，大抵這輩子，也就會思念著那位心愛的姑娘，為她寫下動人的詩篇，為她寫滿思念，為她暮暮朝朝，直到油盡燈枯，而他們則在另一個世界重逢。