常常想起小時候看過的婚禮。中式古樸，簡單純粹，充滿了人間情意。

　　小時候，日子窮。但大事小情，樁樁件件，都充滿了儀式感、人情味。尤其是結婚，這件幾乎要耗盡一家人心力的事情，已經不僅是一家人的事情，更是全村人的事情。

　　那時候結婚的日期，多是定在冬天。用莊稼人的話講，叫“拾掇完了”，也就是利用秋收之後的空閒時間，把年輕人的婚事給辦了。對此，奶奶說：“冬天不僅有工夫，還能放住東西啊！那些飯啊菜啊的吃食不容易壞。”是啊，那時候沒有冰箱，儲存食物的最好方法，就是冬天的冷空氣。

　　結婚的好日子是村裡的老學究“查”出來的，他們捋著灰白的山羊鬍子，鄭重其事地為新娘批八字、查日子。日子查好，便用紅紙寫下，由準新郎擇吉日送到女方家去，俗稱“送日子”。待到女方點頭，日子便“送”下了。於是趕緊回家準備婚禮。

　　婚禮準備的序曲，是為一對新人做棉被。記憶中，母親經常被村裡人叫去棉新被。每次被叫到，母親都會很開心。她說：“給新人做棉被的，必須是‘全命人’。啥叫‘全命人’懂不？”我說：“不懂。”母親一笑，說：“就是父母健在、夫妻恩愛、兒女雙全的人！”哦，原來是這麼個“全命”法，怪不得母親如此開心。她是在為自己的幸福開心，為自己在大家心目裡的完美開心！那時候，爺爺奶奶身體都還硬朗，父親母親的恩愛更是村人皆知，我們姐弟三個也都健健康康地在風日裡成長。這日子可不就是個完美！

　　每次母親做棉被回來，奶奶總是問：“幾鋪幾蓋？”鋪、蓋，就是被和褥。在貧瘠的年代裡，棉被是頭等重要的結婚裝備。四鋪四蓋還是六鋪六蓋，相當程度上體現了男方家的實力。大人的關注點在鋪蓋的數量上，而我的關注點則在被面的花色上。那些大花的被面，可真好看！底色都是大紅，或者大綠。大俗而又大雅。鳳凰穿過了牡丹，孔雀張開了彩屏。還有那些纏纏連連的花葉，看似無序實則有致，無論圖案還是色彩，都透著濃濃的中國風！它們舒坦坦地鋪展在大炕上，母親和村裡的嬸子大娘們則圍坐在四周，一邊嘮家常，一邊做棉被。棉絮是自家的棉花彈出來的，又白又軟，一看就暖和。母親的手很巧，嬸子大娘們的手也都很巧。她們一層層地絮著棉花，還特意在被子的四角縫進乾花。在春夏秋三季裡，菊花、木槿、蜀葵和薔薇，都曾熱烈地開在院子裡、大門外；冬天來臨，風乾後的它們則被縫進喜被裡，為一對新人帶去喜慶與祥和。喜被的四角內裝進了乾花，而喜被的四角之外，則縫上了栗子、大棗和花生。花生被染成了紅色，和栗子大棗渾然一體。它們提醒和祝福著一對新人——恩恩愛愛，早生貴子。

　　棉被做好了，新郎家喜宴的主廚也已定好了人選。那時候沒有飯店，所有的酒席都只能在家裡吃。“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”，那些炸魚、炸肉、四喜丸子，油而不膩，味道純正。前來賀喜的親友們不僅吃個味道，更是吃個心情。

　　日子窮，看喜（即賀喜）的方式也就簡單實用，名字也相當鄉土，就叫做“送飯”。多是帶一刀肉，買一捆芹菜。五花肉紅白相間，新鮮的芹菜翠梗綠葉。看喜的客人把禮物掛在車把上，然後蹬著腳踏車，丁零零一路響著車鈴，去主家討一杯喜酒喝。

　　我們學校的老師被主家請去寫喜聯。老師是全村人的老師，深得一村老少的敬重。他自帶了筆墨，挽袖揮毫。“洞房花燭夜，金榜題名時。”這是大門上的；“芝蘭茂千載，琴瑟樂百年”“天上雙星渡，人間六禮成”，這是堂屋和睡房的。這些充滿了古典詩詞歌賦韻味的對聯，意韻悠長，歷久彌新。

　　窗戶上則貼了雙喜字。也是嬸子大娘們自己剪的。新糊的潔白窗戶紙映著大紅的喜字，燈光一照，喜氣洋洋！

　　佳期將至。

　　新郎官親自到我們學校和老師商議婚禮那天的鑼鼓傢什。班裡的男同學頓時精神抖擻，他們知道，又到他們耍酷炫帥的時候了。那一天，老師會給學生早早放學。雖無牲酒賽秋社，卻有簫鼓迎新婚。那天，男生們都穿著乾淨的學生藍，攜了全套的鑼鼓鐃鈸，列隊村口，翹首以待。

　　“來了來了！馬車來了！”負責報信的話音未落，男生們便迫不及待地落下了鼓槌。“咚咚鏘，咚咚鏘！”鼓聲震耳，鐃鈸清脆。而鼓槌、鐃鈸上飄著的紅綢，則和喜慶的曲子相得益彰。

　　夕陽在山。馬蹄噠噠。車篷上的流蘇晃晃悠悠。伴娘撩起前簾，露出了馬車裡低眉含羞的新嫁娘。鑼鼓傢什愈敲愈烈。鞭炮也在此時炸響。正應了那句“鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴”，真個似“普天同慶，大地回春”。新娘就在這樣的氛圍裡，被簇擁著進了院子。她穿著紅棉襖、藍棉褲，辮子上紮了紅綢，腮上是兩團胭脂。

　　一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜。送入洞房。沒有太多的插科打諢，這本是嚴肅而隆重的儀式。新郎新娘都很羞澀，他們抿嘴淺笑，羞答答地入了洞房。婚禮的主持將一盤糖果迎空撒下，我俯身撿拾，搶到了一個扭著花邊的水果糖。

　　花燭燃起來了。新娘坐在嶄新的被窩上，“看媳婦兒”的擠了滿屋。新媳婦腮上的兩團胭脂氤氳瀰漫，漾了滿臉。

　　那一場場冬日裡的鄉間喜事，讓我至今懷想，念念不忘……