每個人都有親朋好友，但是這裡面有一部分並不親密的親戚。這是為什麼呢？主要是因為我國人民比較注重親屬之間的關係，在這一方面也是比較有研究的。很多同族人都在一個村子的時候，人們就更加註重彼此的關係。

在以前，有一種說法“出了五服就沒有親密的關係了。”其實很多人都不知道這句話是什麼意思，也不知道以前的人為什麼會這樣說，更加不知道五服是什麼了。通俗易懂的講就是兩人的關係超出五服，即使祖輩是同一個人，也沒有關係了。五服是葬禮服飾，人們也是按照服飾判斷關係。

人本基本上都是用出五服與否，來判斷他人算不算親戚。雖然人們都喜歡採用這種方式判斷關係，但是很少有人探究它。因為這一方法是口口相傳的，人們都比較認可，所以很少有人會去研究它。因為口口相傳的原因，所以它的說法有很多。

有一部分人認為五服是葬禮服飾，還可以分成斬衰、齊衰、大功等5種。這五種衣服是古代人民在參加葬禮時穿的，如果是比較親密的關係，他們會選用斬衰或者齊衰。同時這五種服飾還可以看出古代家庭的等級制度，還可以展現出孝道和親情。

斬衰的布料最為粗陋，同時也是等級最高的。古代人民認為用的粗陋的布料可以表現出悲傷之情，基本上穿這衣服的都是妻子為死去的丈夫穿、忠誠的臣子，還有為父親守孝的兒子。由此可見，斬衰都是為男子所穿，也可以看出男子在古代的地位很高。這件衣服也不是誰想穿都可以穿，在以前只有長子才可以穿，其他人都沒有資格。因此，穿這件衣服的人是逝者最親近的人。

齊衰是丈夫為死去的妻子穿，古代可以一夫多妻，並不是所有妻子逝去丈夫都穿這一身衣服的，只有正房夫人去世，男子才會穿這一身衣服。還有兒子悼念母親或者孫子輩追思祖輩才會穿，由此可見，穿齊衰之人跟死者的關係比較遠。

剩下的三個服飾與死者關係越來越遠，所謂的出五服就是等於在葬禮上不用穿這些衣服。因為關係已經沒有那麼的親密了，只能算是親朋好友，所以在葬禮上完全不用守孝和穿這種服裝。古代人民喜歡與五服之內的人結婚，尤其是皇親貴族。

很多人都認為一代人是一服，其實並不是。一服是5代人，因此25代人才能算一服。當然每個地方對於五服的看法不同，所以五服並沒有真正的意思，但是五服這一說法最早出現在古代，它是古代人透過葬禮制度發明出來的。

雖然現在很多人的葬禮都不講究這些，但是他們還是用五服來判斷彼此之間的關係。很多人肯定想問它為什麼會出現呢？其實它的出現只是為了讓人們更好的分清彼此關係。現在還有很多地方的人以此來判斷"親"，由此可見，五服在人們的心中已經紮根了。