孔子說：視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？意思是判斷一個人的工作性質，要了解他的動機，觀察他做事的方法，並且瞭解他的內心安於什麼樣的狀態，這樣，他怎麼能夠掩蓋得了內心的真相呢。我們想知道一個人所作所為的目的，不能只從單一的某個方面去看，而是要從多個角度來觀察分析。

生活中，很多人是身不由己的，關於這一點，沒有在他們那個位置上待過的人很難理解。所以，我們看到那些畏首畏尾討人歡心的人，內心不要憎恨，而應感到惋惜。說到底，不就是為了混口飯吃嗎？當然，還有一種人，他們並非由於生活所迫，而是故意逢迎拍馬，主動放棄信仰就為博取俗世利益，這種人是卑鄙的。

有些人以為討好對方，自己的生活就會過得更好，其實也許正好相反。因為以信仰為代價換來的任何東西，都是他的麻煩。在這裡我們記住一句話，人生的結果，首先取決於內在的精神，而不是外在的物質。尤其作為一名學者，首先要考慮的是後世的責問，而不是今世的榮譽。今天怎麼都能過去，而那天將如何面對？

想問那些昧著良心說假話的人，你得到了一些東西，但你有沒有想過，你為此而失去了什麼？你的信仰何在？難道你真的不怕主？以這樣的方式得來的好處，能保持多久？仁慈主說：“在人類、野獸和家畜中，也同樣有形形色色的種類。造物主的僕民中，只有有知識的人敬畏他。主是萬能的、是至赦的。”（35：28）