重為輕根（輕則失根）
“重”是“輕”的根基，不重視打牢根基，事情就很容易被顛覆失敗。
大家都看過吊車，下面的底盤必須很重，然後上面的吊鉤才可以掉起東西。底盤輕的吊車，一碰即倒，更不用說吊起重物了。一棟大樓，要想大樓穩固，根基必須打的牢，根基很淺，大樓就很容易倒塌。老子此言，是讓我們做事情時，注重根本，不要在細枝末節上糾結，要在根本上下功夫，根基打牢了，後面的事情就好辦了。
靜為躁君（躁則失君）“靜”是“躁”的主宰，我們的內心原本是寧靜的，能主宰我們的身體，能分辨一切是非善惡。用寧靜的內心去處理一切事物，都會井然有序，這就是“無為而無不為”。當內心一旦沾染物慾，就會被物慾左右，想要的東西，求之不得時，內心就必然煩躁，用煩躁的內心去處理問題時，就像明鏡被蒙上了灰塵，必然看不清事物的本質，事情就會被弄的一塌糊塗，因為內心迷失了方向，失去了辨別是非善惡的功能。
是以君子終日行不離輜重。雖有榮觀，燕處超然。“輜重”就是做人的根本，有道的君子，戒慎恐懼，時時刻刻都把握做人的根本，防止物慾矇蔽了良知，看不清事物的本質。雖然生活條件非常優越、華麗（榮觀），但內心並不貪圖這種舒適，所以能夠燕處超然，不會沉迷於物質享受，內心一直保持寧靜。
奈何萬乘之主，而以身輕天下。這是老子對當時社會統治者的感嘆：為什麼治理天下的君主，不明白這個道理，整日貪圖物慾享受，急功好利，而不把握住做人和治國的根本呢？