文：林格

激發組織內部的活力，一定是在人的內心深處下功夫。

其文化的依據就是孔子講的：“恭，寬，信，敏，惠。”

轉化為現代語言，就是形成一套由遠景、使命、核心價值觀、集體潛意識行為、語言系統等要素構成的管理機制，從而減低組織內部熵值，讓人人想發展、能發展、實現發展，“集眾人之私，成其大公”。

但這太抽象了，沒有抓手，抓手有兩個：

一、物質獎勵。

像父愛一樣，剛性，厚重，紮實，不足是人會懈怠，且它取決於組織的價值評價與價值分配體系。

我的切己體察：

一是“要大方，肯給別人錢”。摳摳索索的人，成不了事，孔子談治國，講“來之，富之，教之”，先“使之富”，再談教化、義理。很多人不是這樣，什麼都肯給，就是不肯給錢，再有，要讓大家跟你幹，要捨得分戰利品，才能不斷打勝仗。項羽失敗的根源就在這裡，他對人極好、恭敬慈愛，什麼好話都說，人有疾病，“涕泣分飲食”，但就是手太緊，不捨得分戰利品，封官拜爵也是摳摳索索、十二分猶豫，韓信稱其“婦人之仁也”，相反，劉邦，個人本事不大，就是大方，懂得分權分利，大大方方得人心。

二是“口惠而實不至，必生禍亂”。說了的“惠”，一定要及時、到位、不折扣，所以要慎始才能善終，除非不承諾，一旦承諾，死守承諾，守時守信，言行一致，主要體現在這裡。

二、非物質獎勵。

像母愛一樣，溫暖，柔性，安全感，荀子講，“君子贈人以言，庶人贈人以財”，這是管理者的特權，且具有成本小、產出大、效果持續時間長的特點，不足是對管理者的德行厚度、文化底蘊與內心高度要求甚高，並非一日之功。

我的切己體察：

一是“給人信心，給人希望，給人歡喜，給人方便”。只講正面教材，不講反面教材，反覆正強化，扶正祛邪。可以透過體驗、活動、慶祝來實現。

二是“不是需要對方，而是去欣賞對方”。這是教化的命門，也是價值驅動的突破口，一通百通，把“需要對方”的事情交給制度，人與人之間則歸於零期待，止怨，剩下就一件事一一隻管去欣賞對方。

但是，以上只是“法”與“術”，終極的解決之道在於一一理想主義終將戰勝現實主義，要深通道德的力量、信仰的力量、慈悲的力量。最終要靠文化，在文化面前，所有的問題都不是什麼問題，這是激發內部活力的根本解決方案。

作者簡介：

林格，著名學者，當代中國具有廣泛影響力的教育專家，曾任職於國務院體改辦，二十年以來，他甘做小學生，堅持用腳做學問，足跡踏遍中國一千多個縣，出任上百所學校的名譽校長或者教育顧問，出版有《教育是沒有用的——迴歸教育本質》等專著若干，現任中國關工委專家委員會副主任、北師大基礎教育合作辦學平臺特聘專家、基本書院首席教育專家。