誤解是人際關係的絆腳石，在人際交往中經常出現。一般來說，誤解是在人們不瞭解、不理智、無耐心、缺乏思考、未能體諒對方、情感極為衝動的情況下產生的，且隨之而來的往往是痛苦、煩惱、難堪，甚至還會引發預料不到的後果。
有一位年近八旬的老人，家裡養有4頭黃牛。老人年事已高，別無所求，只求家裡的母黃牛每年能為他生一頭小牛犢，這樣他就可以每年賣一頭黃牛。其實一頭黃牛也就值一千多塊錢，但對於老人來說，這一千多塊錢的收入足以令他高興許久。可是沒想到，一天晚上，老人一頭兩歲大的小牛犢突然丟失了。對於這樣一個收入微薄的老人來說，不亞於吃掉了他身上的肉。老人心裡十分痛苦，起早貪黑四處尋找，夜裡也翻來覆去地想著這頭走失的牛。
4天后，老人在隔壁村張老漢家的牛欄裡看到一頭小牛，很像自己走失的那頭。於是他找到了張老漢，說:“兄弟，我的牛走失了，原來是跟了你的牛。”張老漢一聽，怎麼回事?牛欄裡的4頭牛分明是自己的，怎麼會有一頭是別人的呢?張老漢和老人走到牛欄，指著牛問:“你說哪頭牛是你的?”老人指著那頭小牛犢說:“這頭是我的。”張老漢一聽就火了，他罵道:“放你的狗屁，你白活了。”老人又說到:“那頭牛就是我的。”張老漢更火了，大聲說:“你的意思就是說我偷你的牛了?你這老不死的，想找打還是怎麼的?”雙方越說越大聲，越說越激動。張老漢幾次想出手打人，卻因為老人年事已高而忍住怒氣。
老人依舊不依不饒、罵罵咧咧地說張老漢偷牛。張老漢終於忍耐不住，隨手拿起棒子向老人打去。好在周圍的鄰居及時制止，否則真會鬧出人命。後來派出所出面調查，證實張老漢並沒有偷牛，是老人誤解了，但由於張老漢的傷人行為，他既要向老人道歉，還要承擔老人一萬多元的醫藥費。
不難看出，這個事件一開始時張老漢並無過錯， 只是八旬老人一味的誤解讓他情緒失控，出手傷人，最終釀成禍端。可以說，張老漢由一個被誣陷者變成一個害人者，全因他不能理智地面對誤解。世界上沒有兩個完全一樣的東西， 如果張老漢能靜下心來，請老人一起觀察牛的特徵， 必能證實自己不是偷牛賊，便也不會發生後來的悲劇。
曾經在書上看過這樣一個故事:
鐘山寺有一位德高望重的禪師，他高尚的美德遠近聞名。在寺院附近住著一戶人家，這戶人家有一個未婚的女孩。有一天，女孩的父母發現女兒懷孕了，他們大發雷霆，追問孩子的父親是誰。女孩迫於壓力，就隨口說了禪師的名字。於是女孩的父母拉著女兒找禪師興師問罪。指責他說:“想不到一個德高望重的和尚，竟也做出這樣見不得人的事。”禪師瞭解了他們的來意後，只輕輕地笑了笑，並沒有多說什麼。
孩子出生以後，這家怕丟人，就抱到了寺裡送給了禪師。禪師接過孩子，依舊輕輕地笑了笑。從此以後，禪師名譽掃地、臭名遠揚。禪師為了撫養孩子就挨家挨戶去乞討奶水，他忍受了數不清的譏笑謾罵。孩子在禪師的精心照料下，健康地成長。
禪師的種種作為都被孩子的母親——那個年輕的女孩看在眼裡。終於有一天，她良心發現，向父母稟告事實，說孩子的父親是鄰村的窮困青年。女孩與父母再一次來到寺院，他們向禪師道歉、懺悔，並要領回孩子。禪師仔細地把孩子包好，送到他們手中，然後，面帶笑容地說:“好好照顧他。”當這個誤解被揭開後，人們無不被禪師高尚的情操所折服，比以往更加尊重他。
故事中的禪師，面對世人如此大的誤會，依舊能夠微笑以對，而且他在事情真相大白時，也沒有一分責怪和怨言， 讓人不得不讚揚他的寬容、豁達和理智。
不論遭到別人誤解或者誤解別人，只要是一種負面意義的誤解，即把美好誤為醜惡、把善意誤為惡意、把真誠誤為虛偽、把正確誤為錯誤，都會成為人生的一層陰影，一種難堪，一 種痛苦。 只有理智地面對誤解，才能減少誤解的傷害與痛苦。對於如何理智地處理誤解，這裡我有幾點建議要送給你:
1.不要急於辯解。你的辯解如同你提著汽油桶去滅火，火只會越燒越旺。你最好等到對方心平氣和後，再尋找恰當的時機和場合，冷靜地與對方溝通。
2.不要胡亂猜測。在事情未經查實前，你不要進行各種揣測。通常這時你只會想起許多對方的不是，這樣不但破壞了你的心情，而且加深了你們的矛盾。
3.不要聽信傳言。有些人喜歡在人背後說人是非，當你聽的時候，自己要有個判斷，不能夠輕易聽信，而且絕不能傳播這些話，以免惹起更多禍端。
5.學會一笑置之。在你的人生征程中，困難何其多。學會放開心胸，學會微笑面對，這樣你的心靈便能遠離困擾，掙脫束縛。
紛繁複雜的人生，隨便某一方面某一時刻的有意無意之間，都可能會造成人與人之間的誤會。誤解是不可避免的，在被他人誤解時，你一定要保持理智，千萬不能被一時的失控情緒所左右。