青春期之後的人生就是按部就班了，彷彿失去了一切色彩。

按部就班就是走被安排好的路子，發展社會性。青春期過後他會收起中二的過往，去乖乖讀書，能讀的下去的就讀高中、讀大學，讀不下去的就上專科，然後工作結婚生子。畢業之後也是工作結婚生子，當然可能是更高水平的。社會的穩定離不開這樣的發展模式，把人們都安排到一個個角色和工作崗位上去，成為社會發展的螺絲釘。

這裡簡單交代下社會執行的三層邏輯。

底層邏輯是利益。人與人交往，其最本質的動機是利益，工作是為了獲得收入，婚姻是為了獲得更好的生存保障和發展條件，教育是投資未來，醫療是保證身體健康，這一切都是利益驅動。最底層的利益是個人利益，什麼對我有利，我就支援什麼。對大家都有利的就是集體利益和社會利益。人們有趨利避害的本能，也就直接和間接推動社會向前發展。當然人性的兩面性註定了追逐利益的不分好壞，只不過因為個人的黑暗利益不符合集體的共同利益，所以才不被主流接受罷了。這方面可以參考鬼谷子的書籍或者《厚黑學》，絕對讓你眼界大開。

中層邏輯是規則。個人的活動其實是無序的，儘管有大方向上的共性，但實在難以有效管控，所以會有規則來約束人的行為，規範人的利益訴求。規則衍生出來的是權力和權力機關，集體，組織，國家，乃至聯合國都是組織的具體表現。公司是為了追逐利潤而產生的組織，一旦公司從社會生活中抽象出來了，就符合獨立發展的客觀規律。被人性的黑暗面掌控，就是吃人不吐骨頭的惡魔，什麼996，715就是這麼產生的。家庭也是一種組織，家庭是社會的細胞，對社會穩定起到舉足輕重的作用。但是當生產力允許人們不用組建家庭也能生活得很好時，家庭就會鬆動。以前的大家族，到現在的小家庭，再到兩頭婚，到不婚而育，都是自然而然發生的。

頂層邏輯是道德。道德嚴格來說是形而上的存在，是社會利益和規則執行中抽象出來的規律性表達。在內憂外患的古代，驅逐韃虜的民族英雄被人們稱頌，而到了民族大融合的現代，維護民族團結的人被人們表揚。在歐美，幾百年前的黑奴貿易，販賣黑奴的大亨被人們羨慕，現在政治正確則是社會主流。我們信奉了幾千年的愛國，在將來世界大融合時，也會被愛人類愛地球取代。沒有不變的道德，只有不變的利益。

說完了社會，現在回過頭來看社會對個人的傾軋。你可以想象，在偏遠的小山村，大家都窮得叮噹響，你突然發財了，人們會怎麼對你。大家不會祝福你的，相信我，一定不會，都會私下裡盼望你能繼續窮下去，變得和他們一樣。因為原因很簡單，大家都窮，就形成了“默契”，要麼一起窮下去，要麼一起富起來。你敢先富，我就敢嫉妒你，甚至敢詆譭你。

真實的情況當然不會這麼明顯，但是隱形的“道德綁架”無處不在。大家都在加班，你怎麼就能準時下班呢？潛臺詞是你應該留下來一起加班，哪怕裝模作樣都行。你家孩子怎麼整天髒兮兮的？潛臺詞是責怪你沒有把孩子打理好，沒有盡到好母親的責任。十幾歲的孩子留個雞毛撣子頭，這家長也管不了。潛臺詞是家長沒用管不好孩子，壞孩子更有可能帶壞我家孩子。老人超市裡一夫當關，上公交秒變林黛玉。潛臺詞是我是老人，有便宜應該我先佔。

而面對道德綁架，個人能反抗到什麼程度呢？其實並不能，絕大多數情況都是默默忍受著，並最終被社會這個大染缸染得五顏六色。老人摔倒了，孩子想去扶，被你一把拽開，然後狠狠教育“我家沒礦，你逞什麼能？”

再然後等你有了後代，你的後代會用你當初同樣的鄙夷目光看你。你能給自己辯解的理由就是：我也不想啊，但社會就是這樣。

面對社會的傾軋，個人的最後一次反抗要麼是微弱的，要麼是深刻的。在充分領教了社會的複雜後，我們會發現“社會的我”和“內心的我”格格不入，所以會深刻反思。我們幾乎所有的思想家，這個那個“大家”都是從生活的深刻反思裡走出來的，並最終散發出人性的光輝。