每逢節假日，相親必然成為許多適婚男女所要面對的主題活動，即便是自己不著急，家人也會著急忙慌地為你安排幾場相親，期許你可以獲得姻緣。
相親是人們情感中相對複雜、難以清晰表達和解釋的一種情感對接方式。概因每個人的性格、思維方式、需求都不盡相同，即使以外力強行把相親男女推到面對面，假如他們自己不來電，再多的助力也無濟於事。
相親是適婚男女自己的事情，事前謹慎總比事後補救強，慎重對待相親很有必要。
那麼，相親該問什麼問題呢？該問的有很多，但第一次相親不可能全部問出，只能挑重點來問，而真正重要問題只有三個，即：以家庭、生活、婚姻所展開的三個重要問題。
相親男女
01 家庭問題：對原生家庭以及未來的家庭，有何看法？相親的主要目的是為了結婚，為了組建一個新生家庭，而原生家庭對於新生家庭的影響可謂之深遠。
現代婚姻家庭中經常出現的婆媳關係緊張、夫妻脾氣相沖、育兒理念衝突，這些問題的核心緣由大多源於原生家庭的影響。
原生家庭，是指你所出生和成長的家庭。這個家庭的氛圍，家教，父母長輩的作為，家人之間的互動，等等，都會影響孩子在自己新生家庭中的相關表現。
心理學家弗里曼在《家庭治療與夫妻家庭起源的方法》中提及了五項原生家庭對夫妻關係的影響：
1、人從家庭的經歷中，不可能沒有情感未了的需要。也就是說家庭影響具有持續性，無法完全改變與拋卻；2、我們擇偶時是希望在情感上得到我們在原生家庭中未得到的需要。即：你在原生家庭中缺少什麼，你就對此越加渴求，如父愛、母愛；3、我們都帶著這些未了的情感包袱，希望在新的婚姻關係或家庭中得到解決。比如說父母的婚姻不幸，你則希望在新生家庭中做出改變；4、我們在原生家庭得不到家庭的滿足，就會只顧索求，沒有能力為擇偶付出。因為缺少，所以深知來之不易，極力的索取就成為了主導；5、關係上的問題大多是因為原生家庭未解的結，而多於因為缺乏委身、關心和愛。這就要牽扯一個問題，即夫妻、育兒的理念是否統一？新生家庭
既然如此，我們不妨迴歸在相親過程中具體的問法及判斷標準如下：
問法：可以著重的請對方談一談現在的家庭，如父母、長輩的身體狀況如何？他在成長中有何趣事？與父母的關係怎麼樣？注意：出於尊重，我們不要問一些敏感問題，比如對方父母的為人、家產，以及他個人的負面回憶，這些完全可以在以後（假如繼續相處）去探究一二。判斷：根據對方回答的語境、神情，我們可以判斷其說話的真偽，當然這也無法隱瞞，未來相處中可以做到透明。即便如此，我們也可以透過其回答，做出相應的判斷：假如對方詆譭自己的家人（或者言辭偏頗），最起碼證明其品德和原生家庭方面存在負面問題；假如對方比較坦然的回答，即便家庭不幸也沒有拋卻親情的感恩，最起碼證明他比較正直與坦誠；假如對方比較溫暖且幸福地訴說其家庭的點滴，那麼基本可以認為其原生家庭相對穩定與溫馨；根據上述的三點與實際情景進行綜合判斷，需要明確該問題所涉及的是對方未來對新生家庭的態度。正是因為原生家庭對新生家庭的影響深遠，所以我們才會對其著重闡述，畢竟婚姻大事不可馬虎，能在更早的相親時看出問題，也能及早規避一些婚姻家庭的不穩定因素。
相親現場
02 生活問題：對當下的生活狀態是否滿意，有何規劃？一個人的原生家庭沒有辦法做出改變，可是當你長大成人之後的“後天環境”則有其可塑性，這主要取決於一個人的生活態度。
當一個人踏入社會後所處的成長環境決定了其志向、知識、接觸的人和機遇是否足夠優質，而如何去讓個人成長最佳化，還需要加上你對於生活的態度及規劃，如此才能得到比較好的發展。
對於生活，有的人得過且過，有的人奮鬥不息，更有的人樂觀積極，不管你如何選擇，這便代表你對於生活的態度，也決定了未來你能走多遠。
因此，在相親的時候問及相親者對當下的生活狀態是否滿意，有何種規劃？就顯得很重要。
生活態度
對此，我們在相親過程中具體的問法及判斷標準如下：
問法：你現在做些什麼呀？感覺如何？對未來有何規劃？可以結合個人的日常用語及性格進行措辭，一定要問的自然大方。注意：儘量不要去問及對方的收入狀況，比較功利與唐突，只需要瞭解對方的職業即可進行自行判斷（有介紹人的話，介紹人會進行提前說明）。判斷：1、假如對方含糊其辭，對個人的生活狀態一帶而過，最起碼可以判斷為不真誠，對一些事情有所隱瞞；2、假如對方語氣比較沉重，則說明其最近遇到了一些困難，或者說他比較迷茫；3、假如對於語氣真誠，樂觀陽光的答覆你，最起碼說明其生活態度與現下狀態比較符合其心理預期；4、根據上述的三點與實際情景進行綜合判斷，需要說明的是“語氣、神情”是判斷對方生活狀態及言辭真偽的標準之一。總體來說，問對方對於生活的問題主要目的是為了瞭解其現下的生活狀態、態度，同時結合其對未來的暢想，綜合來看對方在未來的家庭生活中是否具有抗壓、責任等素養。
相親現場
03 婚姻問題：假如我們的婚姻出現了問題，該怎麼辦？不同於“我和誰同時掉進水裡”的無聊問題，在相親的時候問及相親者對於未來婚姻可能出現的問題該如何處理？這一問題則具有實際意義。
之所以要讓對方談婚姻，一是因為相親本身就是為了今後的婚姻結合；二是為了考驗對方面對該問題是否有偏激、虛偽，以及武斷的處理方式與態度。
問法：可以在相親的結尾問對方假如我們以後的婚姻生活出現了矛盾，亦或者家庭問題，該如何處理？或者問對方如何看待未來的婚姻生活？注意：在問及過相親者對家庭、生活的看法之後，假如你不願意繼續發展，關於婚姻這一話題也沒有必要再去問及，如果問了，反而會引起不必要的誤會。判斷：對於沒有發生的事情，我們往往會根據個人的經歷及相關的案例去做出評價，而不是明確地給予回答。對於未來的婚姻生活中可能發生的矛盾也是如此，適婚男女只能根據個人的價值觀與為人處世的狀況去做出相關評價，是評價而不是明確答覆。可參考的判斷主要有以下三點：比較誠懇的說明自己會根據具體情況做出正面積極的迴應，設法解決矛盾。如果這樣回答，那麼則可以判斷對方最起碼有這方面的考慮，在今後的相處中也會根據理智去做出相應的對策。完全沒有考慮過婚姻生活可能發生的矛盾及解決方法。這種情況比較常見，因為大家都沒有經歷過，沒有考量也可以理解，這樣的答覆比較真實。較為肯定的答覆一定讓著你，亦或者沒有猶豫地答覆你“聽你的”。如果對方如此回答你，你需要注意對方在談及原生家庭、生活規劃這方面的事情是否真的如其所說，藉此綜合判斷對方是否僅僅是在“花言巧語”。婚姻
對於婚姻的考量是對於此次相親的重視，也是對於結婚這件事較為上心的表現。就如上面提到的3點一樣，真誠比較重要，而花言巧語雖然好聽，但對於我們擇偶來說不具備益處。
一個人對於家庭、生活、婚姻的具體看法及相關的暢想對於相親擇偶來說尤為重要，我們不能指望在婚姻中再去發現問題，而是要在兩人走到一起之前“防患於未然”。