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我經常在課堂上告誡各位父母，不管你在外是什麼董事長、秘書長啊， 這麼長的，回到家只有一個身份那就是家長。

這裡涉及到一個什麼問題呢？就是我也經常講到的“入什麼形顯什麼相，入什麼場顯什麼形”的問題，進一步說就是一個人如何認清和定位自己身份的問題。

先講一個故事：

說的是雞和黃鼠狼發生了“戰爭”，為了爭奪“指揮權”，家犬和山上的烏鴉發生了“爭執”，並吵到了雞那裡。家犬說：“黃鼠狼最怕我，因此，在戰爭時應該讓我做指揮，這樣才能殺一殺黃鼠狼的威風。”烏鴉說：“不行，我一直在森林中生活，很少跟黃鼠狼打交道。在戰場上，它看到我的外表就會被嚇得投降。因此，應該由我來指揮。”雞覺得烏鴉是自己的同類，就讓它做了指揮。結果，由烏鴉帶領的雞群全軍覆沒，都成了黃鼠狼口中的美餐。

這個故事雖然簡單，但是告訴我們一個深刻的道理，就是烏鴉搞錯了自己的身份。

從古到今，身份都是衡量一個人成功與否的標準，隨著時間的推移，我們現代人的身份更加多樣性，領導、下屬、父母、兒子等等，需要各種身份來回轉變，這種身份的多重性和可變性讓人們對身份的焦慮更強烈。

比如有一些人參加同學聚會、同事聚會，從工作、休閒說到配偶、孩子，往往每一項都在暗中較勁。雖然這種比較沒什麼意義，但是人們常常為此較勁、為此焦慮。

○ 我覺得身份問題，首先要注意的是要找準自己的身份定位，不妄自尊大，也不妄自菲薄。

孔子曾經說：“德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。”說的是一個人如果沒有足夠的德行，即使有了鉅額的財富，也不是一樣好事。

我們看歷史也能證明，如果沒有足夠的德行和智慧，即便做了皇帝也會被別人廢掉或殺掉。

今天很多人都有這個問題，就是不能正確的認識自己。

比如今天一些人虛構高富帥的身份，或者沒有償還能力，借貸高消費購買奢侈品，都屬於妄自尊大的體現，最後結局往往都不太好。

還有像新聞裡有些農民工坐地鐵怕被人嫌棄，不敢坐座位上坐到地上就屬於妄自菲薄。

○ 第二點時要注意身份的切換，入什麼形顯什麼相。

每個人都有自己的身份和角色，也都在扮演著不同的身份，這些身份可以分為社會的、企業的、家庭的等諸多領域。

人產生困擾，其中的一個原因就是身份的錯亂。比如男人在公司是老闆，回家依然做老闆，喜歡指指點點，這就是身份的錯亂。

所以每個人都應該學會自己身份的多重性，學會切換身份。

○ 第三點就是學會放下身份焦慮，活在當下。

法國作家阿蘭·德波頓寫了一本書叫《身份的焦慮》，書中有一個觀點，就說人們身份焦慮的本質是一種擔憂：擔憂我們無法與社會設定的成功典範保持一致，擔憂我們失去身份與地位而被奪去尊嚴與尊重。

可以說一語中的，切中大家身份焦慮的要害。

作為一個普通人，我們幾乎誰都不會去嫉妒英國的伊麗莎白女王，也不會去嫉妒世界首富比爾蓋茨，即使他們比我們富有一千倍、一萬倍。

但是，我們很多人卻往往無法忍受兒時的朋友，曾經的同事，大學的同學比我們富有，我們的嫉妒的物件，只會是跟我們處在同一起跑線上的人。

今天的社會激發了人們無限的期望，好處是讓社會有足夠的活力，大家各憑本事去奮鬥。

不好的地方在於我們在“想要得到的”和“能得到的”之間，在“我們理想的地位”和“我們實際的地位”之間，形成了一條鴻溝。

如果面對這道“鴻溝”永遠處於得不到的焦慮感，不僅影響幸福感，還會導致精神壓力倍增，還何談幸福呢?

對於如何放下身份焦慮，我有兩個建議：

○ 首先是創造屬於自己的成功定義，而不是盲從於社會賦予的成功。

比方某工廠一位職工，作為技術工人，工作幾十年如一日，零失誤就是成功；

作為父親，他的夢想就是讓孩子考上理想大學，並實現了就是成功。

作為丈夫，他和妻子白頭偕老也是成功。

○第二，我們應該避免讓我們外在的成就來完全定義自我。

我們還有許多重要的方面都不在我們的名片上體現。無法被“你是幹什麼的”“你賺多少錢”這種問題去定義。