很多情感問題，看似是理性和道德問題，實質上是情緒紊亂和情感缺失問題，屬於心理諮詢的範疇。所以很多情感諮詢，歸根結底還是心理諮詢。在心理諮詢過程中，諮詢師作為中立方，是不會站在道德的制高點對違背道德的來訪者進行批判的，如果諮詢師還無法超脫道德，忍不住要批判，或者即便嘴巴不批判心裡也還是在批判，那就不適合做違反道德的情感諮詢。

做婚外情諮詢的時候，第三者總是淚流滿面地說，對方是愛我的，但是我知道對方是不會為我離婚走出家庭的，即便對方這麼做，我也不敢接受。

是的，我相信對方對你的感情是真的，但是我也相信對方給不了你想要的家庭的穩定和溫暖，這也是真的。即便對方離婚跟你在一起，你不敢接受，我也相信是真的，因為你無法接受不道德的自己。假如你以第三者的角色上位，你也會在未來的婚姻生活當中懷疑對方會不會再次出軌，會不會又有第三者的出現。

你整個人的狀態都是不穩定的，缺愛的，所以你才會被有家庭的異性所吸引，因為有家庭的異性身上會散發出安全和穩定。假如那個異性離婚，沒有了那種安全和穩定，你也許就不會被對方吸引。再深入一點，你所追求的穩定和安全其實是對方背後的配偶營造的，沒有那個配偶，也不會有對方的安全和穩定狀態。

也就是說，假如你是女人，那你想要的安全和穩定是你戀上的男人背後的女人提供的；假如你是男人，那你想要的安全和穩定是你戀上的女人背後的男人提供的。

再說說你戀上的那個男人/女人，也就是出軌方。

出軌，也即是脫離社會大眾的婚姻道德軌道。軌道是一種秩序感，秩序感會帶給人安全感，而出軌的人是在尋求安全感之外的東西，可是又不敢也不願意脫離安全感，假如出了一個軌道，進入另一個軌道，那麼在另一個軌道上面執行一段時間，可能也還是會繼續出軌，但也可能不會再出軌。所以到底是列車的問題，還是軌道的問題？這個得深入探討，假如無論哪條軌道都習慣性出軌，那麼可能就要檢查一下列車的問題。

具體一點，我們結婚，是因為可以從配偶身上得到從別人身上得不到的東西，配偶可以滿足我們的情感缺失，但是，再好再完美的配偶，都不可能完全彌補我們的情感缺失，他們能彌補的，只是一部分，可能是大部分，但不是全部。當我們在配偶身上得不到全部的彌補的時候，有人會自我彌補，提高自我的修為，有人會對外尋求彌補，這就是出軌。如果第三者能給予的彌補大於配偶所能給予的彌補，那麼，ta可能會選擇離婚和第三者在一起，否則ta就會維持現狀，家庭和情人兩不放棄。

如果第三者是單身狀態，這樣的三角關係通常很難長久，因為雙方的關係是不均衡的，第三者處於沒有家庭的不安全狀態，而出軌方是處於有家庭的安全狀態，不安全狀態的第三者會索求安全，而有安全狀態的出軌方不會脫離安全，於是，矛盾就會開始出現，關係就會惡化，最壞的結果通常是魚死網破，第三者離開，出軌方家庭破裂。

如果第三者本身也是婚姻狀態，那麼這樣的關係可能會維持相對比較久，因為雙方都處於相對比較安全狀態，大家要的都是安全狀態下得不到的東西，誰也不跟誰索取安全感。然而，一旦某一方的婚姻狀態出現問題，這樣的關係也會失去平衡，結果同上。

如果第三者和出軌方都享受這樣的狀態，那這個問題就不是心理問題，最多也就是個道德問題。

現實情況是，大部分人都處於痛並快樂著的狀態，既享受出軌帶來的快感和愉悅，又深受道德的譴責和煎熬，這樣的矛盾狀態通常會產生焦慮，抑鬱等情緒。嚴重的，會引發抑鬱症，焦慮症。

所以大部分出軌的人和第三者都處於亞健康的心理狀態，特別是女性，因為女性更容易遭受道德的譴責，出軌現象普遍存在，也就意味著亞健康的心理狀態普遍存在。

心理健康的人，是相對比較成熟的人，會有比較高的自省，自律（注意，自律不是壓抑），自我滿足和擔當能力。愛的時候會好好愛，出現問題也會好好溝通彌補，實在不愛，彌補不了的，會選擇分開，好聚好散。他們既能承擔開始婚姻的責任，也能承擔結束婚姻的責任。