刷屏了一個星期的”內衣買小拒迎親“事件終於以“女方全額退還全部彩禮、買衣服錢及三金等財物，雙方提交離婚申請”落下帷幕。

既然事情已經有了結果，我們作為“吃瓜群眾”也該“散場”了。畢竟，我們不是當事人，我們所瞭解到的資訊，要麼是當事人經過篩選、美化之後，放出來的對自己有利的訊息，有些是同樣不知情的網友推測，甚至加油添醋的編造出來的，和“事實真相“到底有多大差距，不得而知。

一、“從頭禮”的由來：婆家對新媳婦的體貼維護之情

很多人在糾結為什麼男方家已經給了女方家2萬的買新衣服的錢了，還要另外準備一套衣服（男方家也確實買了，送去了。）其實，這是對傳統的婚嫁禮儀習俗的不瞭解造成的。

1、三書六禮

不論是古人還是現代人，婚嫁都是人生中的大事，所以，必須要遵守一定的禮儀流程。中國的傳統婚姻習俗禮儀最重要的“三書六禮”（又稱“婚姻六禮”），起源於西周時期，並對其後各朝代婚姻的形式產生了重要的影響。直至現代中國的婚俗禮儀中，尤其在一些鄉村地區的婚姻形式，仍可見到“婚姻六禮”的明顯痕跡。

“三書”指在“六禮”過程中所用的文書，可以說是古時保障婚姻的有效文字記錄，包括：聘書（即：訂親之文書）、禮書（即：在過大禮時所用的文書，列明過大禮的物品和數量。）和迎書（即迎娶新娘之文書。）；

“六禮”是指由求婚至完婚的整個結婚過程，即六個禮法，指：納采、問名、納吉、納徵（又稱“過大禮”）、請期和親迎。

在中國現代的婚俗禮儀中，三書六禮的婚俗禮儀已化繁為簡，一般遵循有提親、納徵（即過大禮）和親迎（即接新娘）內的某些禮儀。

2、聘禮

“納徵”（亦稱“納成”，俗稱“過大禮”）是“六禮”中的第四禮，《禮記·士昏禮》中記載：納徵者，納聘財也。徵，成也。先納聘財而後婚成。

通俗的說法，就是男家選擇吉日良辰，把聘禮送到女家。這個聘禮包含的有：聘金（很直白地給錢，這也是現代的“彩禮”的起源）、禮金（置辦東西的錢，比如：買衣服、首飾的錢）及禮物。

當然，大部分的朝代，都“崇尚節儉”，不提倡甚至禁止直接“給錢”，聘禮都是實物。《晉書·志十一》：“太康八年，有司奏：婚禮納徵，大婚用玄纁束帛，加珪，馬二駟。王侯玄纁束帛，加璧，乘馬。大夫用玄纁束帛，加羊。”宋代所用禮物不再遵循周志，金銀綾絹，各依等級而定。明代聘禮提倡節儉。《明史·志三十一》品官婚禮：“納徵如吉儀，加玄纁，束帛，函書，不用雁。”

在傳統的“納徵”環節，雖然不同的朝代，不同階層，聘禮是有區別的。但是，不論哪朝哪代，官還是民，聘禮中除了一些寓意吉祥之物，都少不了布匹、首飾等物。一則，這些東西在婚禮（現代的婚禮，一般指結婚當日所舉行的儀式，而古代的婚禮則包括了從談婚、訂婚到結婚的全過程）的過程中少不了，二則這些東西那時候是“硬通貨”，幾乎等同於貨幣（在有必要的時候，隨時可以換成錢）。

比如，《紅樓夢》中賈璉偷娶尤二姐的時候，就悄悄地拿出了私房銀子（因為是“偷娶”，所以動用的是自己的私房錢，但賈璉也並未因此就省了這個環節），給尤二姐置辦衣服、頭面（各種首飾）。

3、新衣錢

傳統的聘禮，需要準備的東西種類繁雜，而且有些東西男方置辦的也未必就合女方的意，現代人嫌麻煩，圖省事，很多就乾脆折算成錢，女方拿著男方給的“禮金”，自己去購買置辦。這也就是現代的“新衣錢”、“三金錢”的來歷。

這裡需要特別提到這個“新衣錢”，這個錢可不僅僅是用來給新娘子置辦衣服的，還包括給新娘子祖父母（還在世的話）、父母、兄弟姐妹（還未出閣的）、嫂子弟妹等置辦禮物的錢。當然，這個錢的多少，就看男方家的家庭條件和意願，雙方商量決定。

除了新娘子的那一份，父母要佔大頭（畢竟新娘子是她的父母養大的），一般是一套衣服（古代也可能是數量不等的布料），男方家條件好的也能是兩套甚至更多（當然，一般也不會太多，總不能超過新娘子了吧）。就是遇上那實在窮得揭不開鍋的，也會用一對枕套（頭）和一雙襪子（腳）全了“從頭到腳”的禮數。

如果新娘子的祖父母還在世的，也不能少了他們那一份，一般是略低於父母的標準，因為他們是長輩，不能太低，但和親孃子的親疏程度又低於父母，所以也不能太過。

新娘子的兄弟、姐妹（一般只限還未出嫁的）、嫂子弟妹就更低一等，一般就是一件衣服（比如：男的一件上衣，女的一條裙子，當然，古代同樣可能是布料）。如果男方條件差一點的，一對枕套或者枕巾、襪子之類的也行。

總之，就是男方家裡條件好的，給的錢就多一點，置辦的東西就齊全一些，條件差的，給的錢少，置辦的東西就少一點、差一點。不論東西好壞多寡，代表的都是心意，是禮數。所以，條件差的，東西可以縮減，卻不能少了某個人的。

4、嫁妝

中國人講究“來而不往非禮也”，男方有聘禮，女方自然也要有嫁妝。那些世家大族、豪門鉅富之家，女孩子的嫁妝是從小就開始準備的。就算是寒門小戶，也會在女孩子快要出嫁的年紀，提前準備一些陪嫁之物。

當然，女方嫁妝的多少，也是根據所處朝代、女方的出身、家庭經濟情況等而定。大到田產、房屋、鋪面，小到臉盆、杯碗，不一而足。除此之外，男方送來的聘禮之中，那些首飾、布料，都會成為嫁妝的一部分。

雖然女方家裡會給新娘子置辦嫁妝（當然也包括新衣服），但這些東西都列入嫁妝單子，是要有第三方“見證”的（甚至是在官府登記在冊的），不論是孃家出錢辦的，還是用男方給的那個“禮金”置辦的，都屬於“孃家”給的“陪嫁”，要有專人護送到婆家（俗稱“送嫁妝”）。

5、從頭禮

所謂“從頭禮”，就是男方家裡要給新娘子從頭到腳，從裡到外置辦一身新衣服。其實，很多地方都有類似的風俗，只不過是叫法不一樣罷了。

在我的老家就有類似的風俗。我們結婚的時候，沒想著要麻煩老人，所有的東西都是我們自己置辦。所以，我提前根據自己的喜好買了七套新衣服（我和老公一起買的，準備迎親出門、拜堂、敬酒、鬧洞房、答謝賓客、三朝回門、新年認親等場合各一套）。

但是，婆婆還是給老公打電話，叮囑他記得給我從裡到外買一身衣服。我們都說已經買了七套衣服了，各個環節的都已經齊備了，日常穿的以後喜歡什麼樣的，隨時都可以買。

婆婆說“你們買的那是不一樣的，這是規矩”，讓我老公務必再去給我買一身，從裡到外，從頭到腳，連襪子，鞋子，一樣不能少。

為什麼明明我們已經把所有該準備的都準備齊全了，婆婆還一定要老公再給我另外準備一套，難不成還要有一套備用的？那麼，婆婆為什麼要強調這一套衣服“不一樣”，而且是“規矩”呢？這其中其實也是有說法的。

在舊社會，女孩子嫁出去就是婆家的人了，所以新娘子出門的時候不能帶走“孃家”的一針一線，如果新娘子出門帶了東西，就壞了孃家的財運。所以，遇到厲害的哥嫂，新娘子出門的時候，嫂子還會“搜身”，以防新娘子“偷帶”東西，把孃家的財運給帶走了。

所以，才會有了京劇《鎖麟囊》中薛湘靈唱道“那時節，奴嫁妝不下百萬，在轎中，奴卻是空手一雙”。不論新娘子的嫁妝有多少，出門上轎的時候，自己卻是一針一線都不能“私帶”的。

嫁妝裡面的東西不能動，難道要讓新娘子光著身子出門不成？為了解決新娘子的這個困窘，婆家就會在“新衣錢”之外，另外接辦一套衣服，在迎親前一天給新娘子送過去，這套衣服不在聘禮之列，也不屬於新娘子的“陪嫁”，而是屬於“婆家”的東西。新娘子穿著這套衣服出門，哥嫂就不能說閒話了。

所以，這不是一套衣服，這是婆家對新媳婦的體貼（解新娘子出門無衣穿的困境）、維護（她是我家的媳婦，有我們護著，別人想欺負她是不行的）之情，實在是一個非常暖心的舉動呢！

路遙的長篇鉅著《平凡的世界》中，孫少安娶賀秀蓮的時候，因為家裡窮，拿不出什麼聘禮來，賀家非常通情達理地表示“其他東西都不要，只要在迎娶的時候給賀秀蓮買一身紅衣服”，也就是說如果男方家條件實在比較差，聘禮都可以不要，但這身衣服不能少了。

當然，現在的女孩子出嫁，自然不會再遇到被“搜身”這樣的尷尬事了，但這個傳統卻在很多地方依然保留了下來。只不過很多人都不知道這其中的緣由了。

其實，我們結婚的時候，我也是知道這個“規矩”的，只不過年輕人沒那麼多講究，我覺得已經買了那麼多了，不需要再添置了，但婆婆堅持。所以，老公最終還是單獨又去給我買了一身衣服，雖然他買的有幾件也並不是那麼合身（偏大了），甚至不符合我的審美，但我還是很開心，我領婆婆的這個情。

二、一件衣服，百樣心思：衣服的大小有何寓意？

雖然“從頭禮”的初衷是非常好的，但是，人的思想境界、性情、處事方式是不一樣的，難免會因為一套衣服，生出百樣心思。於是，衣服的大小，也就有了不同的寓意。

1、剛好合身：合心合意（衣）

中國的傳統服飾一般都是比較寬鬆的，綁帶的，基本上不存在大小不合適的問題；現在的衣服都是合身剪裁，有尺碼，男方買之前都會問清楚尺碼，所以，大部分情況下，都是大小合適的。

男方送過來的衣服尺碼剛好合適，這叫“合心合意（衣）”，表示婆家對這個兒媳、對這門親事都非常滿意，女方也對婆家、對這門親事滿意。

所以，絕大部分人就算是衣服稍微不合身，也會說合身。

2、衣服偏小：立規矩，下馬威

前面我們講到了，這套衣服是婆家對新媳婦的體貼維護之情，但偏偏就有那種心思歹毒，刻薄寡恩的人，趁機幹出一些齷齪事。

比如，有的婆家就會趁機給新娘子送去小一碼的衣服，意在給媳婦一個“下馬威”，提前“立規矩”，“警告”新娘子，進門之後要伏低做小，小心侍奉，小心做人。

當然，這本身就是比較下作的手段，是不光彩的，婆家自然也不會放到明面上，讓其他人看到自家刻薄寡恩，所以，通常都是選擇內衣、鞋子之類的，穿在裡面（或者被衣服蓋住了），除了當事人，誰都不知道。

別說是舊社會了，就算是咱們的奶奶、媽媽輩（也就是現在的婆婆輩），面對婆家這樣的行為，也是輕易不敢做出“拒迎親”的舉動的，絕大部分都只能忍氣吞聲的接受了。婆家看到女方家不敢反抗，就會在新媳婦進門之後隨意拿捏。

但是，也會有極少數比較硬氣且有智慧的新娘子（及孃家人），雖然為了名聲（舊社會“悔婚”對女方的影響要比現在大得多），不能“悔婚”，但他們也不會忍氣吞聲的吃這個啞巴虧，他們會用比較委婉隱晦的方式告訴婆家人：你們送來的衣服大小剛合適。

婆家自己乾的事，自己心裡門清，女方這話是給婆家留臉面（婆家給女方家“下馬威”的訊息傳出去，婆家也會被人說刻薄寡恩，名聲也就毀了），同時告訴婆家“你要敢刻薄我家女孩子，我家也不是吃素的”，新媳婦進門之後，婆家也就不敢再隨意拿捏了。

3、衣服偏大：寬容大度、包容

因為這個衣服買小了，意頭不好，所以，絕大部分的人家都會提前做好功課，避免這種事情的發生。但是，有的人喜歡衣服貼身一些，有的人就喜歡衣服寬鬆一些，同樣碼數，不同版型的衣服，穿上之後的感覺也是不一樣的。萬一那個衣服版型比較瘦，而新娘子又喜歡穿寬鬆的衣服，給新娘子造成“衣服小了”的感覺，豈不是惹出事端？

為了避免出現這種尷尬的局面，所以，婆家在買衣服的時候一般都儘可能“就大不就小”。拿不準的情況下，就儘量買大一點的。

那麼，就有人說了，如果女方家比較挑剔，衣服買大了，他們也會不滿意，怎麼辦？

千萬不要小瞧古人的智慧。為了避免被女方家雞蛋裡挑骨頭，他們提前準備了一個很好的說辭：

衣服偏大表示“寬容、大度、包容”。一方面表示婆家是寬容大度的家庭，在新媳婦過門之後，會包容她，另一方面是稱讚新娘子（女方家）是寬容大度的人（家），會包容婆家做的不夠完美的地方。

既然婆家已經給女方（家）戴上了“寬容大度”的“高帽子”了，衣服即便不合身，女方也只能選擇“寬容大度”一些，不計較了。否則，就是自認“刻薄小氣”。所以，一般情況下，也沒有人會因為衣服大了而生氣。

一件內衣毀了一樁婚，不論誰對誰錯，這件事沒有贏家。這件事當中涉及到的婚嫁文化習俗，現在人還知道多少？