生活中，我們都渴望順境，而不想身處困境，這是人之常情。

但人的一生又怎麼可能事事都順心呢？更多的時候，我們都是處在困境之中。

有時候，從順境到困境可能只是一夜之間。

曾經在網路上流行這麼一句話，叫：你永遠不知道明天和意外哪個先來。

我們不禁要感嘆世事無常，其實看破了，這也很正常。

佛家說：無常便是常。

那什麼是困境呢？

這個問題，或許在你真正經歷眾多的困境和順境後，你才能明白。

其實，在我看來，人生並沒有順境與困境之分，一切境遇皆是因緣和合而生，因心而呈現。

如王陽明所說：我未看此花時，此花與我同歸於寂；我來看此花時，則此花顏色一時明白起來。

所以，我們說“境由心生”。

所謂的困境，也不過是心中的一個念頭。

真正帶給我們困擾的，使我們陷入苦惱的並不是外境，而是自己的內心。

佛家說：嗔是心中火，能燒功德林；欲行菩薩道，忍辱護真心。

於是，要想走進困境，就要在心上修，事上練，改變自己的心境，是人生開始變順的第一步。

那一個人開始從困境就向順境，就是我們所說的“走上坡路”。

這類走上坡路的人身上，通常會出現3個徵兆。

第一、脾氣變好，不再抱怨嗔怒

什麼是有福之人？

很多人認為擁有更多的物質財富，就是有福之人。

其實未必。

真正的有福之人，體現在本性自足。具體來說，就是體現在“容”和“忍”兩個字上。

我們還記得用來形容彌勒佛的那句話吧：大肚能容，容天下難容之事。

大肚能容，實際上是在說一個人的肚量。肚量大了，那些順境和困境皆能容於其中，真正能做到“不以物喜，不以己悲”。

這世間什麼最能容，是大地。

無論是美好的，還是汙穢的，皆能包容其中。

俗話說“有容乃大”，能容德行才高，如大地承載萬物而不言，這叫“厚德載物”。

再者，人生如逆旅多不順，不順之時我們就要學會忍，忍常人所不能忍，方能承受生命之重，這叫“忍辱負重”。

我們看看韓信，當年能忍胯下之辱，所以後來能“腰懸三齊玉印”。

而一個脾氣差，心中常抱怨嗔怒的人，又如何容得下，如何忍得了？

容不下，忍不了，又如何成為有福之人，即便好運到來，也會與他失之交臂。

所以，脾氣變好，不再抱怨嗔怒的人，往往是走上坡路的一個徵兆。

第二、不再傲慢，開始低調努力

西方有七宗罪之說，而傲慢被列為七宗罪之首，不難看出，傲慢是人的劣根性。

我們中國也有一句俗語叫“天狂必有雨，人狂必有禍。”

一個人無論取得多大成就，都要心存敬畏。

世間無常，一朝不慎，滿盤皆空。

我們得到什麼，那是我們修來的福，不必在人前炫耀。

炫耀會讓自己的虛榮心膨脹，也會招來他人的怨恨，這有損自己的福報。

一個能福報深能成大事的人，往往都能戒驕戒躁，低調做人，高調做事。

比如晚清名臣曾國藩就是這類人的典型。

萬般皆苦，唯人自渡。一個人不再傲慢，開始默默努力，就是他開始走上坡路的一個徵兆。

第三，明白因果，懂得感恩與孝順

你可以不信佛，但不能不信因果，種如是因，得如是果，因果真實不虛。

所以，種善因，得善果。凡人皆知因果，卻不畏懼因果。

有一句話這麼說來著：菩薩畏因，凡人畏果。

起心動念即是因，有因必有果。菩薩修心，修的是什麼心？修的就是一顆平常心，不動妄念，不我執，果上方可隨緣。

凡人都擔心某一種結果的出現，總在計算得失，卻忘記凡事皆有因。不在因上求，反在果上執。煩惱不順因此而生。

了悟因果，我們才能知道該做什麼，不該做什麼。

感恩和孝順，皆是心中有愛的表現，是善心善念，即為善因。種下善因，遲早得善果。

所以，人要懂得感恩與孝順，特別是孝順父母。因為父母是世間最大的福田，孝敬父母就是在修德修福。

因此，明白因果，懂得感恩與孝順，也是一個人走上坡路的特徵。