編者按：

這十餘年來，隨著社會經濟的發展和西方文化的影響和衝擊，傳統婚姻觀念基本已徹底瓦解。由於80後、90後這兩代男女群體比例嚴重失衡，導致婚戀市場上“男多女少”，尤其各地農村適婚女性非常稀貴。這就助長了女性在擇偶方面有了更多的擇優權、話語權。而農村大齡剩男，由於物質經濟、外在形象等條件不理想，導致遲遲難婚。也許正是看到“男多女少”這一有利契機，一些離異或喪偶帶孩子的女性，不掂量自身條件，而在婚戀市場上“獅子大開口”“漫天要價”。

正文

事實上，眾所周知。在婚戀市場上，有房有車，外在形象、經濟水平不錯的未育男性，壓根就不會考慮離異帶孩的女人。如果是帶男孩子，那就唯恐避之而不及了。

那什麼樣的男性會考慮呢？無非就是兩種人：一是離異或喪偶帶孩子的男性；二是屌絲剩男。從婚姻的本質考慮，二婚帶孩子的男性與二婚帶孩子的女性聯姻，組建新的家庭，利益價值交換基本上對等的，誰也佔不了誰的便宜。苦就苦在未婚未育的大齡剩男，如若與二婚帶孩子的女性，尤其帶男孩子的女性締結姻緣，無論怎麼計算，退一步講，即使女方車房物質條件不做硬性要求，這樣的結合，男方終究是要吃虧的。

按照吃虧程度的輕重，可分為以下兩種情況：

第一種，以農村某剩男為例，35歲左右的他，不管是媒人撮合，或是自談的，與一位離異帶男孩40歲以內的女性有緣結婚了。對男方來說，有利的一面，就是女方有能力且有意願為他生孩子，延續香火。但前提是，遇到的女性是善良、賢淑的，能推己及人，善於站在他人角度考慮問題。如果碰到的是狹隘自私的女性，那麼她一心只為自己和孩子打算了。即使她有能力再生孩子，也會很不情願。

不利的一面，那自然就是供養別人的孩子。這是一件吃大力卻不一定討好的窩囊事。不管是從宗族觀念，還是“異己”的血緣關係考慮，天下男人沒有幾個願意全心全意、傾其所有去撫養一個跟自己毫無血緣關係的他姓孩子。加之現今社會，供養一個男孩上學再到工作、買房結婚，那可不是一筆小的花銷。換言之，屌絲剩男用自己有限的生存價值換取二婚女人的生育價值後，還要付出非常繁重的供養價值，這樣一想一算，難免也是吃虧的。

第二種，假如35歲以上剩男與一位40-45歲二婚帶男孩的女性聯姻，那這年齡段的女性，其生育價值已經大打折扣了。即使她非常願意為男方生一子嗣，但由於其自身生理條件有限，也是有心無力了。尤其帶過環或者有婦科病的中年女性，懷孕的機率就很小了。不過就算老天憐憫，撞了個大運氣，幸運受孕了，但也算是高齡產婦了，面臨的生育風險多少還是有的。對男方來說，想得到的利益已不大了。

對女方來說，雖然她的生育價值降低了，但要求男方提供的供養價值並不會因此而降低。換句話說，女方帶來的孩子，男方該供養的還是要供養，該付出的還是要付出。像這種情況，那剩男無疑在婚姻的交換關係中，吃虧最大了。不過，這種情況雖然糟糕，但在現實生活中這樣的結合肯定是很少的。即使有這樣的特例，但這樣的婚姻關係也不會長久。

陝西關中農村有一句俗語說得好，“哪有你甘蔗兩頭甜的！”對婚姻而言，其實也是一樣，即使是在感情基礎上締結的婚姻關係，也沒有讓一方便宜佔盡的。若是好處都讓另一方佔了，這樣的婚戀關係肯定不會長久。就像剩女秉持的“寧缺毋濫”婚戀觀一樣，對於社會底層剩男而言，如果與二婚帶孩子的女人聯姻，註定吃虧的話，那他們也許寧願孤獨終老，也不願做得不償失的“飯票”和竹籃打水一場空的“供養者”。

一言以蔽之。混沌物世，良緣難謀，誰也佔不了誰的便宜，且行且珍惜吧！

作於濰坊

2021年1月10日