法國作家羅曼·羅蘭曾經說：“在婚姻中，每個人都要付出代價，同時也要收回點什麼，這是供求規律。”

自婚姻之事產生後，其所代表的具體含義便不斷增加，婚姻是兩個相愛的人的最高願望，同時也是兩個家庭的未來方向。婚姻牽涉的利益眾多，規矩眾多，人們也因此有了更高的要求。

隨著中國社會的發展，婚禮的必備品也處在不斷變化發展之中。20世紀50-60年代，新郎只要一斗米就可以迎娶新娘，20世紀70年代，婚禮則需要三轉一響。20世紀80、90年代，中國經濟得到了極大的發展，婚禮的必備品也變成了四大件。

三轉一響

三轉一響是20世紀70年代的家庭必備品，那麼究竟什麼是三轉一響呢？

三轉第一轉，就是曾經的縫紉機。那個時代人們依舊處於貧困的階段，服裝製造業的發展也十分有限，穿衣也沒有成為人們奢侈生活的一部分。70年代的人們總會在工作的過程中不小心劃破衣服，除了手工縫製之外，人們也可以藉助縫紉機。

不僅如此，彼時的家庭主婦通常為了補貼家用而做一些零活，如果她們不想出門，在家中縫製衣服就是一個極好的選擇。自己親手縫製的衣服相較於外面的成品更加便宜，而婦女們也可以將自己製作的衣服售賣，以此來賺取一些錢財。

結婚的時候縫紉機是必備品，這其實也與中國的歷史傳統有著極大的關係。中國古代一直是以自然經濟為主導的發展模式，小農經濟、男耕女織都是其顯著特徵。

縱使在20世紀70年代，男子耕種、女子縫紉的思想也始終留在人們的內心深處。那時候市面上並沒有眾多的縫紉機品牌，人們只對飛人牌與熊貓牌情有獨鍾。

三轉第二轉，即為腳踏車。那時候鳳凰牌、永久牌、飛鴿牌三個腳踏車品牌幾乎壟斷了整個中國的腳踏車市場，而這也是真正意義上的有著絕對質量保證的中國製造。

儘管腳踏車是彩禮的必備，但是在70年代的時候大街上騎腳踏車的人並不多。每當街道上出現腳踏車的鈴響的時候，行人們都會投來羨慕的眼光，

在70年代，擁有腳踏車的人一般都是名副其實的有錢人。與縫紉機相比，腳踏車的價格更貴，儘管名義上有著強制要求，男方家庭也有可能拿不出一輛腳踏車。

從根本上來說，女方的家庭明知腳踏車超出了對方的能力範疇依舊做出要求，其實只是想要為自己的女兒尋求一個保障。對於女方家庭來說，嫁出去的女兒必然要被捧在手心裡，更多情況下，他們只是需要男方的一個態度。

三轉第三轉，其實是手錶。在那個沒有手機和電子裝置的時代，人們判定時間只能透過手錶，70年代的中國，大約有1/3的人都曾經擁有過手錶。

如果說縫紉機和腳踏車是整個家庭的共有物品，手錶更像是人們擁有的私有物品，儘管他看似不起眼，實際卻給人們的日常生活帶來了極大的便利。

三轉一響中的響指的是聲音，而發出聲音的物品就是收音機。70年代的收音機制造業已經十分發達，那時候風靡中國的有紅星牌以及紅燈牌兩個。在很多人的固有印象之中，他們一直對收音機有著極深的感情，他陪伴著無數人從童年走向老年。

當人們垂垂老矣依舊聽到收音機中放得咿咿呀呀的戲曲之後，簡直到達了幸福的巔峰。在那段無聊、沒有消遣的日子裡，收音機的陪伴對許多人來說都意義重大。

四大件

進入80年代以後，隨著中國經濟和社會的發展，婚禮的彩禮要求也從從前的三轉一響變成了如今的四大件。究竟何謂四大件？

四大件之一，80年代風靡全國的電視機。那時候的電視機制造技術尚不發達，人們只能看到黑白的影像，儘管如此，黑白電視機也並不是人人都能夠支付得起的。

黑白電視機剛剛出來的時候，通常一個村子只有一臺，全村人圍坐在一起看著電視機中會動的影像，眾人都感覺十分新奇。

四大件之二，洗衣機。自改革開放以來，中國的社會面貌發生了翻天覆地的變化，人民的生活水平也顯著提高，眾多人為了追求生活品質也將洗衣機列為彩禮必備品。

那時候中國的洗衣機技術並不成熟，也存在著聲音大、效率慢的問題，盡管如此，洗衣機依舊是無數人可望而不可即的奢侈品。

四大件之三，電冰箱。相較於其他的四大件彩禮，電冰箱的價格更高，通常也是普通人家不敢想象的奢侈品。

四大件之四，錄音機。相較於70年代的收音機，80年代的錄音機增加了許多功能，也極大程度地豐富了人們的生活。

進入20世紀90年代以來，人們對於四大件的要求也發生了變化，90年代流行的四大件為空調、彩電、洗衣機和冰箱。一般來說，80年代的四大件的總體價格在500元左右，90年代的四大件在1000元左右。

不成文的規定？

從50年代的一斗米到70年代的三轉一響再到80、90年代的四大件，改變的不僅僅只是彩禮，更是中國人的社會生活以及思想。

首先，時代在發展變化，人們的生活習慣也發生了極大的改變。在20世紀40、50年代的時候，新中國成立初期國家百廢待興，如何解決人們的溫飽問題成為了共同目標。生活在那個時代的人並沒有享受生活的權力，他們自然也沒有幸福感可言。

進入70年代以來，中國完成了一化三改，取得了一系列的經濟成就，然而卻依舊行走在探索的道路上。人們的注意力漸漸從溫飽轉移到了其他的領域，他們會根據自己的實際需求購買更多的東西，當然這一切的前提都是建立在人們購買力提高的基礎上。

20世紀80、90年代，中國的經濟強勢崛起，中國人實現了從貧窮到溫飽再到總體上小康的歷史性跨越。各種電氣裝置開始出現在人們的生活中，眾人學會享受生活，這在側面也反映了中國的製造業有了極大的發展。

其次，社會的發展催生了人們思想的轉變，中國人對於彩禮的態度就很好地印證了這一觀點。

從20世紀50年底開始，結婚時索要彩禮似乎成為了慣例，久而久之也形成了一種不得不為之的社會風氣。彼時並不是每個人都擁有拿出彩禮的能力，而對方決不讓步，一段婚姻便有可能因此而終結。

如今人們的生活水平全面提高，中國不會再過會從前飢寒交迫的日子，然而人們卻對彩禮提出了新的要求。現如今大多數彩禮都是房子、車子以及赤裸裸的金錢，這其實是一種社會的弊病。

人與人之間真摯的感情並不能用金錢來衡量，至於眾多人依舊對彩禮的時間存在著執念，其真實目的只不過是藉此機會滿足自己的私慾而已。

現實社會中騙婚的犯罪現象屢見不鮮，不知道從何時起，婚姻已經變成了不法分子牟利的工具，而這也意味著如果無法從根本上遏制收彩禮的行為，無數人用心守護的婚姻環境將會變得烏煙瘴氣。

從某種角度上來看，彩禮問題其實是中國社會對於貧窮的一種後遺症，儘管如今人們關於婚姻的觀念已經發生了極大的改變，但是從前的封建殘餘已經在人們的生活與思想中根深蒂固。

想要徹底擺脫這些弊病，中國依舊有著漫長的道路要走。維持良好的婚姻氛圍，需要所有人的努力。