老話有言：“人不狠，站不穩。”

在這個人人都提倡善良的年代裡面，為何會出現這種有悖於“善良”三觀的話語呢？

其實，善良是要看時機和地點，是要講原則的。善良，不代表我們要當一個老好人。而做人狠心，不代表我們要無惡不作。

人要想在社會中生存，如果你不夠決絕狠心，那麼你是難以成就一番大事業的。

古語有云：“慈不掌兵，情不立事，義不守財，善不為官。”

過分慈祥的人，他們適合當一個公益者，但卻不能掌管軍隊。過分感情用事的人，絕對不能讓他們去做重要的事兒。

過分講義氣的人，可以成為為朋友兩肋插刀的好兄弟，但卻不能掌管財產。而過分善良的人，則是不能夠做官的。

當我們明白這四句話之後，我們就會發現，兵者，官者，財者，法者，皆不由過分善良，不夠狠心的人去掌控，為何？

因為人不狠，你就不可能做到足夠理智。如果人過分感性，感情用事了，最後他一件事都做不好。

人處江湖，想要上位，就必須在這三個方面足夠狠，這是你勝人一籌的優勢。

如果想要上位，就必須“內心”夠狠

人如果想要變得狠，那麼他的心絕對是不能過分慈悲的。

這裡的過分慈悲，不是說我們不抱有善良之心，而是說在事業和前途面前，我們容不得有一絲的僥倖和將就。

看到朋友阻擋你前進，你就該好言相勸，先禮後兵，而不是善良氾濫，容許他胡作非為。

看到有人謀劃算計你，你就得殺雞儆猴，打得一拳開，而不能念舊情，成為傻乎乎的老好人。

人，可以善良，但卻不能“傻”。善良，是你對這個世界的善意，是你對於規則遵循。而傻，則是你不分緩急輕重，青紅皂白而過分感情用事。

有句話說得很好，要給你的善良加點鋒芒。

其實這番話，是說得很有道理的。鋒芒，就是用來對付那些居心叵測的人的。而你的善心，絕對不能餵了那些養不熟的“狗”。

人不狠，站不穩。要想變得理智果斷，你就得狠心。就像是立於狂風暴雨中的樹木一樣，倘若你根基不夠深，到最後，被人連根拔起的，就是你自己。

狠，便是讓你為人處世的根基逐漸變得深厚起來，從而做到以不變應萬變，厚積而薄發。

如果想要上位，就必須“殺伐”果斷

古之成大事者，皆有一個共同的特點，那就是“殺伐果斷”。

說到這個詞，其實我們就會感覺，這樣做是不是過分不近人情，過分狠辣了。其實，不能夠這麼理解。

在平常的生活中，我們可以和藹一點，慈悲一點，這是沒問題的。可一旦到了工作中，一旦到了商海中，你就不能過分和藹慈悲了。

就拿“商業”中的鬥爭來說，有道是商場如戰場，假如你在戰場上婦人之仁，猶豫不決，不是前怕狼，就是後怕虎，到最後，倒下的只能是你。

將視野轉到古時候，為何古人常說“成大事者不拘小節”呢？

因為你婆婆媽媽，總是為了一些小事而困擾，那麼你又怎麼能有精力去實現一番事業呢？

尤其對於那些想上位的人來說，講人情，心猶豫，人感性，這是一個人最大的軟肋和弱點。

因為兩者爭鬥，就是一個對弈的過程，你的心志不夠堅定，又何談能夠戰勝內心的心魔，何談能夠戰勝對手呢？

如果想要上位，就必須“面厚心黑”

李宗吾先生曾講過，古之帝王將相，皆是“面厚心黑”者。

面厚心黑意味著什麼？那就是人心夠狠，臉皮夠厚，為人夠果斷，做事夠堅決，不講情面，只講規則，凝聚人心，圖謀共進。

就拿夫差和勾踐來說，為何前者會落寞收場，將一手好牌打成爛牌？為何後者能夠置之死地而後生，實現乾坤扭轉？

很大的不同，就在於前者雖然勇武，可卻少了“狠心”，而後者雖然勇武不夠，但卻多了謀略和果決。

倘若夫差在會稽山之戰後，便剪滅越王勾踐和越國，相信就不會發生後來“三千越甲可吞吳”的歷史。

但是，我們品歷史的人都知道，所有的事兒都不容假設，歷史沒有過去時，只有現在時。

對於我們來說，想要贏到最後，你就得臉皮夠厚，如勾踐一般“臥薪嚐膽”，就得內心夠狠，就像越王一般“斬草除根”。

我們做人，千萬不能意氣用事，要謀定而後動，然後果斷行事，狠心做人。如此，相信人將有所成就，勝人一籌。