那些拒絕介紹相親，堅持自己找物件的青年人，能達到目的嗎？

封建社會的“父母之命，媒妁之言”確定終身的做法已一去不返。但父母、媒妁介紹物件的方法卻仍有可取之處。

當代青年人流行一種堅持自己找物件，拒絕別人介紹相親的現象，是否走向了另一極端和誤區？

那些家教嚴格的美女帥哥，家長管的都很嚴，上班了去單位，下班了回家，中途不得拐彎，去逛街時有家人陪同，晚上不準單獨出門，什麼歌廳酒吧酒店地攤，是不可能去的，堅持自己找物件的青年人，連見都見不到人，如何去認識？如何談戀愛？

上大學期間是找物件的最佳時機，好象在動物園裡，各種動物鳥類都在一起，是很容易的，但很多青年人認為，等以後參加工作之後再找不遲，錯過了這個機會。大學畢業了，各種動物鳥類都放歸山林裡了，再去山林裡找，而且非要堅持自己去找，能找到稱心如意的另一伴嗎？

深山老林裡非常複雜，初涉社會的青年人頂多找個小麻雀小老鼠，要麼逮住個野雞或者被狐狸精迷住，被豺狼所欺騙，騙才騙色，領回家來，那其不把父母氣個半死？更甚者斷絕來往，自己過去吧，真正百裡挑一的鳳凰天鵝、白馬王子恐怕見也見不到。

打仗時有一句話叫“必須把山頭拿下，不惜一切代價”，老鄧也有一句名言“不管黑貓白貓，逮住老鼠才是好貓”，這裡的“拿下山頭和逮住老鼠”都是目的，以目的為主，首先確定目的，然後選擇方法，或者是不管用什麼方法，只要能達到目的都可用。這個是“目的優先法”。

還有一種是以方法優先的，“這個事就必須這樣辦，不管後果”，辦的結果與目的背道而馳。青年人堅持自己找物件就是方法優先而不管目的了。

青年人自己去找物件，和父母介紹、親戚朋友介紹、其他人介紹相親僅僅是一種方法，一種渠道，而不是目的，目的是找到一個稱心如意的愛人，方法是多種多樣的，如果靠自己去找，能見到十個物件的話，那麼，透過介紹人的介紹，就能見到一百個甚至更多的物件，就能在更大的範圍內選擇到另一半。

並不是說相親了就一定要成功，見面之後有沒有感覺、緣份，需不需要進一步的聯絡接觸，其決定權在於你自己，介紹人也不會強迫，何樂而不為？真正心心相印、真情相戀的情侶是可遇而不可求的，只有在更大範圍內去找才有可能遇到。

那些百裡挑一家教嚴格的帥哥美女，只有透過熟人知根著底的介紹，徵得父母的同意，才有可能見上一面的，否則，想都別想了。

當前，社會上青年人不願相親戀愛，不願結婚，不願生小孩，離婚率很高，這種現象也與工作壓力大、住房條件差，社交範圍小，能見到的相親物件少，找不到真愛，感情基礎薄弱有關，我國現在的出生率低，老齡化問題也越來越嚴重，都是極待解決的社會問題。

因此，全社會都應該積極行動起來，關心青年人的婚戀問題，爭做紅娘媒人，主動的為他們穿針引線，早結良緣。

每個單位的工會組織應該對本單位的未婚青年人瞭如指掌，也知根知底，如果各單位的工會組織聯合起來，交換資訊，互通有無，並定時組織大型的聯誼活動，那將極大地開擴了青年人的交流選擇範圍，更好的解決青年人早戀、早婚、早生貴子，以此來緩解社會老齡化等問題。

西嶺 20210115