此篇文章的內容存在一個前提:男生間的戀愛關係裡存在攻/受的區分。
至於是否真的有必要區分,這是另一個話題,我們暫且假定這個前提成立。
不知何時起,圈子裡開始湧現0多1少的言論。以類似“僧多粥少”的思維,導致部分在同性性生活實施進入行為的男生,將主動視作優越的象徵,並將這種優越感延伸到日常的同性交往中。
小軟體上的備註欄,標註是1覺得仍不夠展現自己的優越,一定要在1之前加一個“純”字,似乎只有“純1”的姿態才能盡顯自己滿滿的優越感。
圈中自媒體開始帶節奏,什麼“為什麼現在的1這麼少”,“你缺少的是個優質的1”,諸如此類的內容,更是將光環一次次射向進入方。
嗯,作為同志性關係中的進入方?很了不起?我不過是找朵菊花罷了
前段時間在某個群裡,聊到相關問題。
其中有位兄dei發言:“現在0太氾濫了,對於一個優質的1來說找物件太簡單了,不過就是找朵菊花,隨便都能找到!” (原諒澈,已退該群,所以沒有截圖)
言辭之弊俗,態度之傲慢,觀點之低劣,讓人驚詫。
找物件,這個人將是我們一段時間,乃至終身的伴侶。我們共同經營各種關係。這些關係裡包括肉體關係、知識關係、情感關係、社交關係和財富關係。這是一個需要多維度考慮的選擇。
對於一個人來說,倘若在他的意識裡,找物件等同於找一個發洩人慾的器官,他對感情的態度就實屬不端。相信澈,認為找物件就是找一朵菊花的1,一定優質不到哪裡去。
真正優秀的進入方,絕不會靠貶低被進入方來滿足自己的虛榮心。
繼而該兄dei又發表言論:“我沒想過和他維持長久的關係,作為一個1,我不過玩玩罷了。”
只要是在彼此自願的前提下,性行為便是一種能讓雙方愉悅的活動。既然你快樂我也快樂,雙方就不存在誰佔便宜誰吃虧的邏輯。想對那位“我不過玩玩罷了”的兄dei說一句婊氣滿滿的話:“單純從快餐式的性行為來說,誰玩誰還不一定呢!”
因為有點財富/知識/相貌/性優勢,就滿心以為“普通小夥”可以招之即來揮之即去,說實話,這種想法不是蠢就是髒。男同志用這種姿態去看待同性,暴露的絕不是威武和雄壯,而是庸俗和膚淺。
任何良性的關係,只在兩個獨立且相互尊重的個體之中產生。 不願意構建良性關係的人,要麼缺乏愛的能力,要麼缺乏被愛的魅力。現在的0都很廉價,
廉價到貼套貼油貼地方?
年前在杭州與兩個好友約飯。飯中聊到為什麼許多優質的基友都保持單身,朋友回答可能這些基友是0。
一個人正直善良、愛崗敬業,追求事業和財富的成功,這是一個人本身的品質,和他的性取向沒有對等關係。
是的,有些性少數為了能被更多的人接納,能與同性愛人有更多的自主權,催促自己更加努力地變得優秀,性取向在他追求卓越的路上成為了動力。
但動力只起助推作用,外界的接納和選擇是外因,一個人對自我的高要求才是內因。那些追求卓越的性少數,即使他們進入主流生活,他們也不會放低對自己的要求;即使他們不是性少數,他們結婚生子,家庭和孩子也會成為他們努力的動力。
習慣優秀的朋友,先是人,然後才是性少數。
另一方面,也有性少數因為自己或別人的無法接納,使得自己意志消沉,性取向成了他人生道路上的消極因素。
兩種情況都存在,我不認可將一個人的優秀與他的性取向劃對等號。
回到朋友關於“都是0”的言論,則更加狹隘地認為“優質單身基友的存在,是源於同性性行為的分工。”
朋友說:“現在的0太多了,多到廉價。約個P,都是現在的0貼套貼油貼地方。”為什麼在彼此需求,相互滿足的性行為中,由進入方出油出套出地方就是天經地義;而由被進入方提供就成了倒貼?
這種想法,是將同性戀愛規制於守舊、迂腐的異性戀愛思維模式裡,將自己等同於異性戀性行為中的女性,認為自己在性行為中吃了虧,有犧牲,有損失,認為對方應該負責,對方要給自己相關補償。
上述“廉價到貼套貼油貼地方”言論的暗含意思是:“我是受了,我和你發生性關係,你爽了,我虧了,你不補償我就算了,還讓我倒貼安全工具嗎?”
可 笑 !
澈澈在性行為中,無論自己扮演哪一方,我都習慣主動出套出油出地方。
出套,因為用別人的我不放心,我要保證性行為的安全係數。
出油,因為我選擇的牌子,其質量/價格有保證,能增加雙方的快感。
所有主動提供,在我的認知裡,是對自身健康、性生活質量和時間的高度負責,是對自己的尊重,怎麼在某些人眼裡,這就成了倒貼?
性別平等的運動奮鬥了這麼多年,如今竟倒退至“性別內部不平等”,而且這種不平等,是許多基友樂於貶低自我,喜於自我標籤“廉價”的結果。攻與受的供求關係
市場經濟中供小於求,商品就會價高,即“物以稀為貴”。
倘若以單純的供求邏輯來看同性的角色問題,具化到個體,攻與受的供求量是不穩定的,是可變的。
我見過兩個同為進入方或被進入方的男生在一起許多年,他們分享思想、相互學習,共同進步。之於性,他們有自己的解決方式。
我也見過在一起很多年,但是兩人都屬於性冷淡的同性情侶。
這些案例都是真實的存在。
雖然這些案例,在同志圈不佔多數,但至少表示有些朋友,性在他們擇偶時考慮的因素裡,佔很小的比重。
另一方面,攻受不是衡定的。
有些男生可能因為下體尺寸、易射、體力等原因作為被進入方。甚至在某些處境裡,由於經濟原因作為被進入方。一旦主客觀的因素有所改善,便可能轉換性行為的角色。
況且,在感情的國度裡,僅僅是以供求關係來探討問題,有失偏頗。
我們在愛慕伴侶時,愛慕的是他聰明靈巧的大腦,是他良善飽滿的心臟,是他勇於承擔責任的肩膀,是他寬闊包容的胸懷,是他足履實地的雙腳,而不單單是一個滿足欲求的性器官。
我讀書時,學院有不少常年單身的男/女老師。各個年齡段的都有,從而立之年到耳順之年。
他們做研究,寫書、開畫展,他們旅遊,燙髮,做甜品。他們不缺男性/女性的追求,卻依舊單身,興許他們瞭解自己不適合婚姻,也有可能,他們身邊的男性/女性,沒有一個能打動他們,沒有一個符合他們理想的伴侶條件。
在忍受孤寂保持單身,與找一個不那麼理想的伴侶之間,他們選擇了前者。更或者,孤寂對於他們來說,本身就是一種享受。
我也願意選擇成為這樣的人。
所以對那些因為自己扮演進入方就極端自我優越的傻diao說一句:並不是你下體的牛逼,就能打動所有人。
《致橡樹》
一個人的知識、相貌、財富、性格有特別出色的地方,他有優越感,無可厚非。但僅僅因為自己在同性行為中的性愛分工,就產生濃濃的優越感,這種自我意淫般的,高人一等的感覺,煞是可笑。
我們喜歡一個人,願意和他相處,希望和他成為彼此的依靠,一定是他身上具備某種品質打動了我們。
比如他對契而不捨地追求理想,他對未知抱有的熱情和好奇,比如他敬畏生命,這是他作為人的本質,也是我們選擇他成為伴侶的深層且持久原因。而不是因為他的菊花格外芬芳,或者他的陽具特別勇猛。
其實男生與男生之間戀愛,我個人對攻受之分持中立態度,不強求不否定。只要能在一段同性關係中起到良性的作用,是否進行角色劃分,都OK。
最後,送一段舒婷的《致橡樹》,那種平等獨立、又相互尊重和依偎的感情,才是我所向往的。
我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;我如果愛你——絕不學痴情的鳥兒,為綠蔭重複單調的歌曲;也不止像泉源,常年送來清涼的慰藉;也不止像險峰,增加你的高度,襯托你的威儀。甚至日光,甚至春雨。不,這些都還不夠!我必須是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你站在一起。根,緊握在地下;葉,相觸在雲裡。每一陣風過,我們都互相致意,但沒有人,聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵幹,像刀,像劍,也像戟;我有我紅碩的花朵,像沉重的嘆息,又像英勇的火炬。我們分擔寒潮、風雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、虹霓。彷彿永遠分離,卻又終身相依。這才是偉大的愛情,堅貞就在這裡:愛——不僅愛你偉岸的身軀,也愛你堅持的位置,足下的土地。