年關將近，返鄉的時候到了，懷疑人生的時刻來了。

沒結婚的迎來的將是七大姑八大姨的 “ 親切問候 ” 。

準備結婚的也是面臨一大堆事情，而其中的彩禮就是最令人頭痛的事情。

1、給（收）多少？

2、怎麼給（收）？

3、要不要給（收）回禮？

4、給誰？

這些都是準備結婚情侶產生矛盾的主觀原因，因彩禮而談崩的愛情比比皆是。

現在的人一提及 “ 彩禮 ” 問題，都變得十分敏感，因為現在的彩禮是 “ 錢 ” 不再是 “ 禮 ” ，這是普遍認同的事實。

即使表面不願意承認這種庸俗觀念，但潛意識裡卻很誠實。

女人：我爸媽辛辛苦苦把我養這麼大，不容易，要你點彩禮怎麼了！

男人：我是從石頭裡蹦出來的？

其實可以發現，有很大一部分的原因來自各自原生家庭的要求、觀念等等。戀愛講的是兩個人的三觀合不合，而結婚講的是兩個家庭的三觀合不合，如果只是兩個人的事情，那就不會那麼複雜。

上述引用對話往往是衝突的開始，各有各個的立場，都是站在主觀角度來看待這件事情，沒了解到事實的真相，那真相是什麼？

舉個令人深省的例子：

當一個人進入一個房間，感覺很冷！他切身感受到了冷，所以認為冷就是真相。但是冷是真相嗎？

不是真相！

因為這個時候，有另外一個人也進入了這個房間，他覺得怎麼這麼熱，因為他也切身體會到了熱。所以在同一個房間的兩個人產生了激烈的分歧、爭論。

並且永遠不是有一個完美的答案。因為他們都沒有看到真相，真相是什麼？

真相是：室內溫度為15°。

我們所認為的 “ 真相 ” 往往是經過加工影響後的 “ 觀點 ” 。感受 “ 冷 ” 的人，有可能進入房間之前就有很多人告訴他，這個房間有點冷，而感受到 “ 熱 ” 的人，可能是從一個非常寒冷的地方過來。

相信大家都可以舉一反三。

一、價值矛盾

彩禮應不應該？當然應該！但問題是：一方覺得你要多了，一方覺得你給少了。

男女雙方家庭存在的差異就是一個 “ 估值問題 ” ，估值聽起來是不是像做生意？對！本質就是生意，我並不是說愛情是生意，但婚姻、彩禮是。

購買方與廠家的銷售員準備籤長期合同協議，但是老闆不同意。

一個老闆說我的產品值1000，一個老闆覺得我只能給200，或者銷售員就充當著老闆的角色。

這時候彩禮就變成一個最普通、最基本的市場判斷：到底值不值？

很遺憾地告訴大家，只要發生以上系列事件，別問！問了就是不值！

一個說：1000塊，我可以買5個不同質量的，換著用。

一個說：良心價，其實我可以賣2000 ，你找不到更好的。

最理想的解決辦法是：保持雙方的對等。

薛兆豐教授說過：婚姻中，兩個人的發力時期不一樣，所以發力方容易敲未發力方的竹竿。

如果兩家母公司投資一家子公司，一方出資，一方出產品，這就是不對等的關係。前期的足量投入，但是你產品有問題賣不出去誰的責任？你資金不夠，無法滿足產品宣傳效果，誰的責任？所以雙方都投錢或者都投商品又或者各一半，這樣大家都沒話說。

彩禮可以要，嫁妝不能少，不能太過雙標。

如果兩個公司談不攏，股東有分歧你個子公司還指望能順利？這下他們反而有了一樣的決定：分手！

在廣義認定裡婚姻只會增加麻煩，不會解決麻煩，何況是一段有問題的婚姻，看看現在的離婚率就懂了。

雙方父母的價值觀會直接影響孩子，他們最後的招數就是讓孩子自己解決。可怕的是，情侶經過家長苦口婆心的分析，就驚奇地發現他們原來沒有了愛情，結果只能是：下輩子我多賺點，你也少要點。

拜託！生意行為你們卻要用愛情的標準來衡量，能不崩嗎？

還有一種愛情至上的人如：私奔，他們就不會遇到彩禮問題，因為大家都鬧掰了，你過你的我過我的，但有可能會遇到現實問題，除非投胎技術好，但是如果投胎技術這麼好，就不會上述那些問題了，所以魚和熊掌在一般人看來，從來就不能兼得。

二、性別矛盾

現在提倡男女平等，這句話就可以看出2個問題：

1、目前依舊存在不平等，所以要提倡。

2、男人仍然是主心骨。

而如今標榜的 “ 新女性 ” 就是以平等為前提的概念，但是現實並不是如此。很多人以彩禮來 “ 物化女性 ” ，這本身就是不平等。而且這不單單是部分男性的看法，在女性中也有類似情況。

“ 新女性 ” 的概念不是每個人都能達標，不是不想達標，而是不能達標，這一個客觀事實。

以職場為例：

女性就業難度就是要高於男性，因為她們有經期、懷孕、體力不足、社會看法等等多方面的天然劣勢。

有句話是這麼說的：

女人最多當男人用，而男人可以當牲口用。

既然這樣為什麼不直接用男人呢？就這就核心原因，除了一些需要女性優勢的崗位之外，基本崗位都是男性。這是不是不公平？不平等？

一個名女性的成功，又會迎來什麼樣歧視性的流言蜚語？想必大家都知道。

而且大部分女性一旦進入婚姻，為了生育、撫育孩子對於個人職業發展也是巨大的打擊。婚姻的確是對女性更不利、更吃虧。

人類有兩大生產：

1、物質生產

2、人口生產

在概念上物質生產是男性，它是可以獲取報酬的。而人口生產是女性，它是免費的。

不能計價、不能計酬的時候，彩禮就是女性的一種保障、一種補償。不能因為 “ 獨立女性 ” 而忽略了她獲得保障、獲得補償的重要途徑。

基於這種男女不平等，即使是像上個段落中提到 “ 價值對等 ” 的情況下女性還是吃虧，這是社會地位以及歧視帶來的客觀事實。

另外講一個比較現實的話題：

免費的東西，大家不會珍惜。沒有付出就得到的東西，大家就是不會珍惜啊。這句話很殘酷，真的很殘酷，但這個現實也客觀存在，不要彩禮就是倒貼。

三、地區文化矛盾

不像以前，現在的人口大量流動。所以兩人的結合，不單單是本地通婚，還有更多的是跨區域通婚，彩禮矛盾又進一步的升級，類似第一種矛盾，但又不是同一種矛盾。

三個典型問題：

重男輕女伏地魔風俗

在沿海某些地區存在一些現象：婚前生子，必須生男孩（合法有證，沒辦酒席）；結婚不收賓客禮金；女方家中如果有弟弟，姐夫要給一比見面禮（非小額）；男方彩禮給多少彩禮，女方返還雙倍嫁妝。

當跨區域通婚矛盾的發生時，雙方都會做一件事情：讓對方接受自己地區的風俗。但是這種由歷史衍變的文化，哪能輕易妥協。

記住 “ 沒有人喜歡被改變 ” ，不是大多數人，而是沒有人。每個人、每種文化都存在既有的看法、既有的想法存在的觀念或者立場，這些都是過去祖輩傳承的產物。

就像你問我： “ 蔡徐坤帥不帥？ ”

我肯定回答是 ： “ 很漂亮 ”

因為在我從小的家庭教育以及在我人生成長的過程中，都植入了男人應該是硬漢的形象。

而當我說：“ 蔡徐坤太帥了吧 ” 的時候，只有1種可能：為了得到報酬的水軍。

好像有點超綱，我不是揭秘《明星的粉絲量怎麼來的？》，回到正題

矛盾已經很明顯，就是兩個地區的文化風俗差異。

我說我這邊彩禮只要3.8萬，你說要18萬。我說這邊彩禮要18萬，你只給3.8萬是不是看不起我？你要18萬可以，但是我這邊風俗嫁妝要返雙倍。我說必須要按我這邊的風俗來辦，你說必須要按你那邊的風俗來辦。你有風俗，我也有風俗，憑什麼要按你的要求來？

地域風俗文化的存在不是隻有一兩年，都是上百年甚至上千年。

怎麼解決？

無解！

要不你們兩家都重新找個新地方安家？大家同一起跑線，創一個新風俗。

命裡有時終須有，命裡無時莫強求。

隨口問問，你，想結婚嗎？