說起文化人,我們腦海裡必定會浮現出一種彬彬有禮,謙遜溫和的君子形象,他們應該是有知識儲備的人,也一定是飽讀詩書,出口成章的人,更應該是心地善良的人,有教養的人。
著名作家梁曉聲對文化人做了準確的定義,真正的文化人,必須要具備以下特點:1.根植於內心的修養,2.無需提醒的自覺,3.以約束為前提的自由,4.為別人著想的善良。
一個飽讀詩書沒有憐憫之心的人稱不上文化人。去年看過一則新聞報道,一個高檔小區內,清潔工正在作業,清潔車無意中擋住了一輛賓士車的出行,賓士車主氣憤地下車質問清潔工:“你知道你擋住了我,給我帶來多大的損失嗎?你一個垃圾敢擋住我的道?你知道我是誰嗎”?於是車主對清潔女工大打出手,事後經過調查,賓士車主是一個留學歸來的教授,也是一個上千萬專案的學科帶頭人,他有知識,可是他不善良,沒有修養,對手無寸鐵的清潔女工大打出手,能說他是一個文化人嗎?
一個人對待弱者的態度,是最能夠看出他內心的真實面貌,人在生氣的時候,在自身利益受到損失的時候,最能看出他內心是住著天使還是住著惡魔。文化人更應該是心地善良的天使,而不是張牙舞爪的惡魔。
古人說:“窮,則獨善其身,達,則兼濟天下”。一個有文化的人,不管是貧窮還是富有,內心一定是善良的,行為一定是有約束的。一個人的基本教養是表裡如一,一個教授面對社會的弱勢群體,沒有絲毫悲憫之心,他就不是一個真正的文化人,充其量也只能算是一個斷文識字的人,他的財富,也只是他用來自私自利的享樂而已,你不能指望他會“兼濟天下”。
文化人,是一個可以隨時控制自己情緒的人,骨子裡的善良和修養是文化人的標籤。文化人是社會的精英群體,無需提醒的自覺和以約束為前提的自由是他們的行為準則。
新冠肺炎疫情時期,武漢封城,武漢女作家方方的《武漢日記》,說是被美國一個出版社出版了,這影響挺大的,於是網路上人文武鬥一片,正反兩面說法的都有,已經上升到了政治觀點的對立面,方方日記記錄的東西是真實的還是聽說的,她的立場她的觀點肯定影響對讀者挺大的,很多不是武漢的讀者,當時沒有感同身受的體驗,唯有通透媒體報道或者武漢朋友的微信才知道真實的情況,方方日記也是外地人瞭解武漢真實情況的一個渠道,當時看她的日記覺得武漢真實的樣子就是她說得那樣,覺得方方就是前沿真實的報道,至於事實依據,方方作為一個文化人,她應該要秉承文化人的道義去傳播正能量的東西。現在網上出現完全不同的言辭,我們作為讀者摸不清真相。
真正的文化人還應該是有擔當的人