金錢於世人來講是不可缺少的。都說錢是好東西，但錢到底是什麼東西？
金錢是一種物質，一種工具，金錢本身是沒有好壞、對錯的，關鍵是用錢的人怎麼得到，怎麼利用。
都說君子愛財，取之有道。
對於非法得到的金錢，那就是毒蛇，得到越多，隱患就越多；
比如說：偷盜、詐騙、坑人…我也沒做過什麼傷天害理的事情，想到的也就是這些。
在我的人生經歷中，我最痛恨的就是小偷和詐騙。
記得原來在商場做生意的時候，有一次要交租金。
當時還沒有到出門不帶現金的時代，所以出門都要帶現金。
當時我有兩個錢包，一個紅色的，一個黑色的。
我把黑色的錢包放在包的底下，紅色的錢包放在了上面。
當時心裡還想，如果丟的話就丟這個少的吧。
也不知道我當時為什麼會有這樣的想法，那天坐車到商場去，人很多很多，把我的包從這頭擠到了那頭。
當我從人群中把包拽回來的時候，發現包是開著的。
我急忙檢查：還好，黑色的錢包還在。
我很慶幸自己的英明抉擇，似乎有先知先覺，感覺到了什麼似的。
這次還算比較幸運，雖然丟了錢包，但是金額不多，當時快過年了，我是換了100張一元一張的鈔票。
就算是提前給小偷發個紅包吧。
說起小偷真是讓我深惡痛絕，因為我身受其害。
說起我被偷的經歷，也真是有些歷史。
從最早的，給同學家的孩子取照片，照片被偷，到車票被偷，到一年的全年獎金被偷。
現在網路時代，一個手機就可以走遍天下，小偷也失業了。
可是新興的網路詐騙卻又風起雲湧，有過之而無不及。
隨著時代的發展，詐騙的手段日新月異，與時俱進。
但是無論。騙子的花樣多多，只要記住：貪小便宜吃大虧！天下沒有免費的午餐！不往陌生銀行卡里匯款！
這樣騙子就拿你沒轍，你就能夠保住兜裡的money。
親身經歷讓我真正懂得了，佛家所說的錢為五家所有是什麼概念。
第一家：錢為水有。
水趨高而就下，漫土而卷石，千金萬金的田產房舍，在肆虐的洪水面前，都是不為心動的玩物。
天旱求水，萬人跪在龍王廟前，一滴春雨貴如油。堤壩防水，看似無價的人命真正在阻擋不了的洪水面前，只能是成為魚蝦腹中冤魂。
辛辛苦苦攢的錢財，又能夠在洪水面前，為你增添多少生機呢？所以常說窮不欺山，富不欺水，就是這個道理。
第二家：錢為火有。
秦始皇動用天下勞工，花費億億萬錢，修建了金磚玉瓦的阿房宮，耗盡天下錢財十有二成，但是最後還是被一把連天的火焰給慢慢吞噬！
不論你有多少價值連城的東西，在火的懷抱裡都只是一把灰燼而已。水火兩家，統稱為兩災，水火不愛錢財的，它們只會對所能得到的東西照單全收，比一個君王更加的獨斷，比任何一個守財奴都會精打細算，錢財之物，也只能小心避讓開水和火的眷顧。
第三家：錢為官有。
這個世界上最容易賺錢的買賣，就是統治一個國家了。什麼最值錢，什麼就不是私人的，所有的東西都是歸於官家所有。
三年清知府，十萬雪花銀。多少人都希望，皇帝輪流坐，明年到我家，不為其他，就是因為手上的銀子票子，也都是皇帝家做出來的呢。
第四家；錢為盜有。
什麼是盜，便是偷。偷是世界上最可惡的事情了，一夜之間，你的萬貫家財可能就會被搬運一空，辛辛苦苦攢下的錢財，萬分小心的藏在家中，指望著這是你一輩子的依靠，卻不曾想被哪個毛賊所惦記，趁你人去屋閒，來了個不請自來，等你發覺到錢財一空後，也只是能感嘆時運不濟了。
第五家：錢為子有。
這個子，就是敗家子，古人說：子孫碌碌無德，財多不如書多。
就是說，如果一個家族的子孫沒有好的德行，光是想依靠家中錢財，那是沒指望的，還不如靠著讀書明理，更為靠譜一些。
人生有命，命有所長，不論你積攢了多少錢財，到最後還是要留給自己的兒女，繼而再留給自己的孫子，但是這世上哪裡有常德不壞的傳承，總會遇到幾個好逸惡勞的子孫，拿著這輕易而來的家財揮霍無度，最後還是要散盡的。
孔子說：君子愛財，取之有道。
對於合理合法得到的金錢，那就無可厚非。對於不會使用金錢的人來說，金錢可能會害人害己，金錢越多，反而害了自己；
對於會使用金錢的人來說，金錢就是弘法利生、個人修行的資糧，多多益善。
其實，大多數人的錢都是辛辛苦苦賺來的，這辛苦賺來的錢怎樣利用，怎樣規劃是一門大學問。
我們的金錢收入應該分成四份處理：一份先留下來，供自己養家餬口使用；
其中兩份用來經營事業，繼續投資，保證可持續發展；
剩下一份要存起來，以備不時之需，應急之用。
另外，在這四份當中，也應該適當取出一些做以下三種用途：第一，供養父母；第二，幫助一些生活困難的親朋好友；第三，供養三寶，護持佛法。
我們常說經濟基礎決定上層建築。如果我們把金錢用在投資自己的大腦，購買書籍，孝敬父母，幫助貧困的親朋好友，或者有信仰的供養佛法僧，錢就變成了好東西，實現了它應有的價值。
如果我們把金錢用於賭博，花天酒地，夜夜笙歌，徹夜不眠，這樣不但影響了身體健康，還助長了自己的貪慾，惰性。
金錢是把雙刃劍，是一體兩面的。運用的好，有利於身心健康，運用的不好，則傷人傷己貽害無窮。