什麼是證量？我有寫過文章敘述過，最後又刪掉了。因為能夠實事求是的人太少了，很容易被曲解意思。今天從另一個角度說一下什麼是證量。

證量的“證”就是證明的意思。證明什麼呢？證明你的看法或者做法是正確的。比如你認為對著塑像磕頭可以滿足自己的願望。你就去試試，看看有沒有效果。用事實說話就叫做證明。

做人一定要明智一些，不要聽風就是雨。要遠離貪著和愚痴，因為任何無用的執著背後，反應出來的都是人心的貪慾。

如果有人告訴你喝西北風就能填飽肚子，你一定知道他在胡說八道。因為這件事很容易被觀察到是荒謬的。而一個人對一件事能夠觀察到什麼程度的這個程度就是“量”。我們觀察的越是細緻入微，能觀察到的事實就越是清楚。

觀察的方式或者是方向也非常重要。有些網友問我問題時，我首先做的事情都是糾正他的想法。因為證量分為非量、比量和現量，而能夠契合事實的只有現量。就是不必言說的和直達的。比量就是比較和對照。是一種參考，就像找人時需要的照片。你不能把照片當成本人。也就是人們常說的：不要執著於指月的手。

比如你問：桔子什麼味道？別人再怎麼解釋都不如你自己親自嘗一個來的直截了當。我沒聽說過有什麼成就是靠想象完成的。

一個人有證量的好處是什麼呢？一是你不再迷惑和顛倒，因為你已抵達實相。二是具備慧眼，能夠分辨真假。就像一個人吃過桔子後，不可能被一個橙子給忽悠了。

理論一定要結合實踐。道理一定要配合方法。理論如果不能印證就是假說。道理如果不能做到就是謊言。無論你看到什麼或是聽到什麼，請驗證後再說對錯。不要相信那些空口無憑的言論。一切歸於假設的言論都是自欺欺人。什麼是假設？就是無法證實的和不切實際的妄想。這個應該很容易被分辨出來，除非你利慾薰心，被貪嗔痴矇蔽了雙眼。

《八十華嚴》：“如來以無障礙清淨智眼，普觀法界一切眾生而作是言：‘奇哉！奇哉！此諸眾生云何具有如來智慧，愚痴迷惑，不知不見？我當教以聖道，令其永離妄想執著，自於身中得見如來廣大智慧與佛無異。’即教彼眾生修習聖道，令離妄想；離妄想已，證得如來無量智慧，利益安樂一切眾生。”