人生在世，為什麼會有煩惱與痛苦？

很大程度上，在於人與人之間，喜歡互相為難，互不讓步。

《左轉》有言：“人非聖賢，孰能無過。”

其實，每個人一生中都會犯錯，包括我們自己。

今天你為難別人，過幾天也會有人為難你。

人與人相處，最舒適的狀態：莫過於不為難彼此，讓雙方都舒服。

君子責己，小人責人：為難別人就是為難自己

在我們的生活中，總有一些人，特別喜歡為難別人：

叫個外賣，因送餐不及時，一頓臭罵，再給個差評，送餐小哥一天的辛苦白費；

去飯店吃飯，挑剔菜不對味，將服務員說的低頭認錯，手忙腳亂；

去超市購物，因排隊結款等待時間長，為難羞辱收銀員……

時時處處為難別人，看似你站在高位頤指氣使，

但這並不會彰顯出你的強大與尊貴，

相反只會把你的無能表現的淋漓盡致，

因為只有懦夫才會享受欺凌弱者的快感。

曾國藩曾說：“君子責己，小人責人。”

君子常常反省自己的過錯，而小人永遠覺得錯的是別人。

但管得住別人不是本事，管得住自己的才是強者。

以律人的標準與心態去律己，方為智者。

人是一種十分矛盾的動物，

動物本能與主觀能動性並存。

王陽明說：“人須有為己之心，方能克己；能克己，方能成己。”

人需要有一顆檢討的心，才能剋制自己的慾望；

能剋制自己的慾望，方能成就自己。

勇者憤怒，將不滿的慾望抽刃向更強者；

怯者憤怒，卻將不滿的慾望抽刃向更弱者。

一個人如果總是咄咄逼人，

就算才華超群、智慧高明，也難以一展抱負。

因為總是為難別人，最終壞了人情，遠了人心。

所以，表面上看你是在為難別人，

實則是為難自己，最終將自己堵進死衚衕中，進退兩難。

要知道，人生在世，並不是只有競爭與掠奪，更多的是共贏。

靠寬容與給予創造的人生，就不懼怕天黑無燈，雨天無傘。

己所不欲，勿施於人：不為難別人，自己也舒服

孔子曰：“己所不欲，勿施於人”。

自己不願意遭遇的事，也不要強加於別人。

孔子所言，人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。

反言之，“己之所欲，亦施於人”。

比如你自己想發財，也得讓別人發財；

如果你自己想發達顯貴，也得讓別人發達顯貴。

真正有修養的人，都懂得換位思考，將心比心。

古語有云：“與人方便，與己方便。”

你對別人的善意，最終成全的也是你自己。

不為難別人，其實就是不為難自己。

懂得寬容與成全別人，不僅給自己結下善緣，也會帶來好運氣。

清朝時期，曾國藩在培養接班人時，他有一個學生很有靈氣。

在他的培養下，這名學生羽翼漸豐，曾國藩非但不忌憚他會爬到自己頭上，

還將自己調教出來的湘軍精銳調撥過去作為“贈嫁之資”。

這名學生，便是被譽為“晚清第一人”的李鴻章。

最終兩人彼此成全，雙雙進入“晚清四大名臣”之列。

俗話說“贈人玫瑰，手留餘香”，

尊重與善意很簡單，就是不讓別人為難。

正所謂“做人留一線，日後好相見。”

推己及人，我們的生活也會多一點幸福；

不讓人為難，就是讓自己舒服。

與人為善，天地皆寬：不為難別人，是人生智慧

孟子曰：“愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之”。

愛別人的人，別人也永遠愛他；尊敬別人的人，別人也永遠尊敬他。

人在低處，把自己當人；人在高處，把別人當人。

正所謂“人間最美是溫情”，

這不僅是一種風骨，也是一抹人間的溫情。

孟子曰：“善與人同，捨己從人，樂取於人以為善。”

人生在世，各有各的不易，只有將心比心，彼此自在，才能處得長久。

真正善良的人，在諸多誘惑面前，權衡利弊後，

依舊選擇善良，不為難他人，始終讓人心安。

古語有云：

“與人為善，天地皆寬”。

與人為善，既給別人帶來舒心，自己也能夠收穫平和的心態。

《菜根譚》有云：

處世退一步為高，待人寬一分是福。

你用善意種下的因，未來一定會有果回報。

人生路上，說好話，做好事，多些寬容與理解，

不為難別人，這是一種善良，更是一種人生智慧。

結語

有人說：

“什麼才是真正的高情商？說到底，就是說話讓人舒服，做事讓人安心，在權衡利弊後，始終選擇善良。”

人生在世，各有各的苦，不為難別人，其實就是不為難自己。

做人要懂得與人為善，這樣路才會越走越寬，最終也會成全自己。

人與人相處最舒服的狀態，便是不為難彼此，

這是一種善良，一種境界，一種人生智慧。