首卷語

大家都知道，親情是最無私的情感，為此只要涉及到親情之間的問題，一般人都不願意去計較得與失，但生活中有太多親人間因為金錢而發生爭執的事情。

比如子女不贍養老人被告上庭，這樣的事情在生活中太常見了，很多人為了自己心裡的那個親情，有些情況下也表現得非常無奈。

哪怕知道自己的親人做錯了，但考慮到彼此的關係，也會選擇去忍耐，不去跟他們計較，但人都是有情緒的，遇到無可忍的時候也會發生爭執。

因此，跟自己的親人計算得失並不是因為這個人太冷漠，反而是成熟的體現。以前你信任親人依靠親人，但現在跟親人產生了分歧，反而覺得你成熟了。

心理學家也表示：如果有能力去計較親人間的得失，是內心成熟的表現。

但這並不是說一點情面也不給親人留，就必須要什麼事情都算得那麼明白。

我們要明白的是，每個人都是個體，即使是親人也不是自己，不管關係有多麼親密，也無法把他們像對待自己那樣來對待。

跟親人計算得失，意味著心裡也將獨立，這代表著一個人已經成熟，這也是心理學家認為的。小時候我們什麼事都靠父母，沒有能力做選擇。

一、價值成本的核算

雖然親人的關係比較親密，但我們都是獨立的個體，而年齡的增長，讓我們的生活閱歷也跟著增加，個體感也會變得更加強烈。

當我們到了一定的年齡後，精神和物質就會變得獨立，遇到任何事情，就會有自己的觀點，不需要再靠父母來做決定，也不需要依賴任何親民。

我們不光變得獨立，大腦的認知能力也更加完善，所以我們將會擁有自己的三觀，對社會也有更豐富的認識，以及自己的看法和處理方式。

不管是我們還是親人，都是獨立的個體，誰離了誰也可以照樣生活，也不需要為對方的人生擔心，親人之間的愛和責任也是有限度的，並不是完全不求任何回報的，相信沒有人會這麼無私，願意為別人白白付出。

不管是考慮成本，還是進行風險評估，每個人都會把自己放在首位，人類天生就是成本的核算大師，每個人都保留著最永遠的性情，而性情的本質就是把自己放在第一位。

當我們的內心成熟後，才具備價值核算的能力，而在注重自我價值的時候，如果核算價值和成本是我們最看重的，也正是因為有了這樣的意識，才讓我們去計較自己的得失。

相同的，我們的親人也是一樣，他們同樣把自己的得失看得很重，在算成本和價值時，也會把自己放在首位，而不是把我們放在他們最重要的位置上。

二、心理的距離

其實在計較親人間的得失時，我們的心理負擔也會減輕，畢竟每個人的心理資源是有限的，但這一點也只有內心成熟的人才可以意識到。

一個內心成熟的人，會意識到自己的能力和精力是有限的，他們會根據自己的狀態來判斷自己的得與失，內心不夠成熟的話，只會一味的逞強，最後讓自己身心都很累。

面對自己的親人，我們只要承擔起自己應該負的責任就行，不需要完全滿足對方，更不能沒有底線。

親人間的關係是最為親密的，這不僅僅是因為血緣的，還有就是整天跟親人在一起生活，這樣就會產生一種想法，那就是你的就是我的，這樣的心理距離是比較模糊的。

心理距離通常都是出現在人際關係當中，也會用於家庭的心理治療。小時候的心理距離模糊是正常的，因為那時我們需要父母和家庭的幫助。

當到了一定年齡後，人就具備了謀生能力，就會擺脫這種關係，就算不能完全擺脫，也會跟親人之間保持一定的距離。而主動跟親人拉開距離，是種成熟的表現。

後記

由此可以看出，當你有能力跟自己的親人計較得失時，並不是因為你太冷漠，而是你已經成熟了，也只有這樣，你才可以過得更好。

如果心理的距離依然像以前那樣，保持得很近，會有一種被束縛的感覺，要是遇到了挫折或是不開心的事，自己的壞情緒就有可能轉移到親人的身上，也正是因為距離太近，也讓自己承受了很多本來不應該自己隨的責任。

作者|李庸子

編輯|李庸子

參考資料|Journal of personality