其實無論是宗教化驗室還是社會權力，都是一種價值觀的體現，是民族認同，家國情懷、民族大義，還有更多的共同願望和美好期望。

人的價值觀就是人的文化屬性，就是社會、生活、歷史、文化對人底層邏輯的浸潤和浸染，也是生長環境、教育環境，以及個人修行的結果。

單純就是對存在和虛無，死亡和生命，甚至生滅之中的智慧，都是透過現象看本質，都是相對的，對立統一的因果律，也是不缺不漏的客觀實際。

要建立一個成熟的價值觀，至少是變化的、發展的、聯絡的、甚至是矛盾的，是辯證的唯物的，是批判的也是繼承的，是究竟圓滿，是不二法門。

那麼儒釋道、老莊易、陽明心學、慧能壇經，馬克思政治經濟批判，甚至是毛澤東思想，都是輔助我們建立實事求是，按照客觀規律辦事，順勢而為的價值觀基礎，以人為本，解放思想，把人民的利益作為最基礎的立場來判斷是否正確，而且對於懷疑本身也要懷疑，要樹立正能量的價值觀，這樣即使經歷更加艱難的現實，也一定能走向未來。

就是一種選擇，一種在大是大非面前一種態度，一種坦然面對生活的勇氣，一種生活紅塵道場的修行。人生的價值觀基礎構架就是，世界觀、人生觀、價值觀。

也有生存觀念、法律觀念、道德觀念、以及傳統文化觀念，人生是一種態度，一種智慧，一種修行，一種思維模式，一種知識體系，一種系統解決問題的攻略和路徑。

價值觀是什麼？什麼都是，什麼都不是，是一種思維慣性，是一種思維模式，是一種路徑依賴，是一種本能選擇，有人選擇死，沒有人理解和認同，但是覺悟智慧的人，只有自己明白，如人飲水冷暖自知，或許根本不知道自己知道，但是知道捍衛生命的意義，捍衛其他人的一種利益，以及更大群體的利益。

普遍認為，三觀是世界觀、價值觀、人生觀。

其實更重要的是生存觀念、生活習慣、價值追求和長期的理想追求，不同的人受教育環境，以及人文環境培養都不一樣。

很多人說門當戶對其實就是對於三觀都統一，或者相互協調，透過性格互補給孩子一個相對健康的生活方式，一種潛移默化的影響作用。

那麼攔路虎根本不是彩禮、學歷、以及出身和地位，而是個人基本素質和價值追求的差異，持續獲利和穩定收入，是保證養家餬口的物質保證，不是女生現實，而是給孩子爭取一個相對穩定的生活環境，一個安全感十足的家而已。