另一個找出價值衝突的有用技巧就是反串。

問一下這個問題：如果論爭中的這些人採取相反的立場，他們會關心些什麼？比如，如果有人說人類不應該用猴子做實驗，你就應該問問自己：如果我要為猴子做實驗做辯護，那麼我應該關心些什麼？

瞭解其他人價值觀傾向的價值所在

認識到別人的價值觀假設及其價值取向的根據，最大的好處就是讓我們更能理解人們所持立場的來龍去脈。

使用這個關鍵問題

在發現一個價值觀假設時，你該怎麼辦呢？

首先，回想一下每個批判性問題的目的：是為了使你最終能夠評價論證的過程！

這樣你就有權質疑為什麼他會做出這樣的價值觀假設。因此，作為一個會思考和判斷的人，你肯定想指出這點，即任何一個進行論證的人，都在必要提供一些解釋，說明為什麼你應該接受這論證中暗含的特定價值觀假設。

價值觀與相對性

選擇價值取向需要有個論證的過程。這種論證可能是有憑有據，考慮周詳，並且細緻入微。但它也可能是草率馬虎、固執己見。因此，價值取向需要有一定的正當理由，這樣，會思考和判斷的人才能加以考慮。一個價值取向需要有支援它的理由，恰如任何其他的結論都需要理由一樣。

找出並評價描述性假設

當你找到價值觀假設的時候，心裡完全清楚作者或演說者希望這個世界變成什麼樣，因為什麼樣的目標在他看來最重要。但是你並不知道他對世界的本質及世人的本性是怎麼認識的。

比如說，世人一般都是懶惰的還是喜歡追逐成就的，是喜歡合作還是喜歡競爭，是由生理結構控制還是由成長環境控制，是自私自利還是無私奉獻，是一直有理性還是反覆無常？

他的表面論證取決於他的價值觀，同時也取決於上述這般的想法。像這些沒有說出來的想法就屬於描述性假設，它們同樣也是一個論證必要的潛在構成要素。

所謂描述性假設，是指對這個世界過去、現在或未來是什麼樣的信念；而規定性假設或者說價值觀假設，你應該還記得，是指對這個世界應該是什麼樣的信念。

“這輛車肯定能把你送到目的地，不管你的目的地在哪裡。這種型號的汽車，我在各種各樣的地形都駕駛過。” 關鍵問題：這裡的描述性假設是什麼？

描述性假設舉例說明

我們一起來看看上述關於汽車的論證，以便更清楚地展示所謂的描述性假設是什麼意思。

上述論證的結構是:

結論：這種型號的汽車肯定能把你送到想去的地方。

理由：這種型號的汽車在各種地形效能都很不錯。

一個理由能否證實結論，或者說是否與結論有關，主要取決於我們能否找到那些沒明說出來的想法，把理由和結論從邏輯上聯絡起來。如果這些沒明說出來的想法是描述性的，我們就稱之為描述性假設。

假設1：

年復一年，某型號汽車的質量始終如一。

首先，上述論證本身並沒有提供這樣的論述。

假設2：將要使用新車獲得的駕駛經歷，和推薦這輛車的人以前獲得的駕駛經歷，兩者屬於同樣的型別。

當你找出連線假設並且朋友可靠的理由可以相信這些假設時，你就可以說，這個論證非常嚴謹。

你在尋找價值觀假設時，其實就是在找立論者自認為理所當然的那些想法，這樣他的理由才能支撐相應的結論。因為寫作者和說話者一般都意識不到自己的這些假設，所以他們表現出來的信念往往和你確認為潛在假設的那些想法大不一樣。

常見的描述性假設

描述性假設是先行者或預先假設，是提供論證的人沒有和我們分享的未明說的信念。

找到描述性假設並利用它們用助手，評價它們所支撐的論證，這是一種非常有用的技能，要培養這種技能，一個有效的方法就是讓自己對一些較為常見的描述性假設變得特別敏感。

發生在人們身上的事主要都是人們自己選擇的結果。這個假設是躲在簾幕背後的大象，決定我們應該在什麼時候以及對哪些人去責備和獎勵。

有理性的人對於這些假設的準確性持一種否定的態度。對於會思考和判斷的人，重點在於當人們做出這些假設時，我們應當要求他們解釋一下原因。然後我們才能評價完整的論證，而不是浮在面上的那部分。

定位描述性假設的一些線索

找到描述性假設的任務，其實就是透過填補缺失的聯絡環節來重建論證的過程。你想補充一些想法，讓立論者的論證顯得“有道理”。一旦有了一幅完整論證的畫面，囊括看得見和看不見的所有因素，你在判斷這個論證的可信度強弱時就會顯得更加遊刃有餘。

以下提供幾條以便你成功找到描述性假設的線索：

不斷思考結論和理由之間存在的鴻溝。一定要尋找作者或演說者心裡必定認為理所當然的想法，將他的理由和結論聯絡在一起。你要不斷追問：“你怎麼從這個理由得出這個結論？”問他：“如果理由成立的話，要得出這個結論，還需要什麼東西成立才行？”

為了幫你回答這個問題，你會發現問一下“假設這些理由都成立，有沒有可能這個結論仍然是錯誤呢？”將很有幫助。

尋找支撐理由的那些沒有明說的想法。有時候給出的理由並沒有明顯的支援，但這個理由有沒有道理，主要取決於作者認為理所當然的那些想法能不能被接受。這些想法就是描述性假設。

舉例：

結論：中學英語班級裡的所有學生至少應該看一部莎士比亞的戲劇。

理由：直接經歷和感受莎士比亞的著作會大有裨益。

必須要假設什麼樣的想法，才能讓這個理由被人接受？我們必須要假設：

a、找出並評價描述性假設

b.學生會去理解這部戲劇，並能將它與莎士比亞聯絡起來。

（a）(b)這兩個想法必須都是不言而喻的，才能讓理由被人接受，因此才能暗暗支援得出的結論。

使自己站在作者或演說者的立場上。可將自己放在得出結論的這個人的位置。找出他的背景。

使自己站在反對者的立場上。不妨換位想想為什麼別人不認同這個結論。什麼樣的論證會讓別人對你正在評價的這個結論不認同呢？

避免將不完全成立的理由當成假設。作為作者或演說者，他們確實需要更好地確立這個理由的真實性。你可能真正想要強調的卻是，現有證據還不足以證明作者所持的理由。

避免分析無意義的假設

我們要提醒你注意一些潛在的無意義的假設。這裡所謂的“無意義”，是指那些不言自明的描述性假設。

避免花時間來分析這些無意義的假設。只有你在找到隱藏的有爭議的缺失環節時，你尋找假設的那些辛苦才會得到最好的回報。

假設與你的書面和口頭表達能力

“忠於事實”。忠於什麼事實？你怎麼判斷哪些事實對你來說最有震撼力？你又怎麼判斷哪些事實可以排除在外？你怎麼去解讀事實並對它們做出定論？你認為這些事實中蘊含的道理是什麼？忠於事實總是說來容易做來難。

請考慮一下這個事實：在最高水平的校際體育活動中，超過半數的體育部門都受到過各種資助，分別來自國家拔款、學生學費和大學經費。

這個資訊你有沒朋有把你搞糊塗？似乎完全可以接受？

我們是應該去探尋糾正的方法，還是考慮到擁有一支成功的足球隊帶給學生和市民的種種好處，就認為這種花費合情合理？

你對這一事實的反應，受到你的價值傾向和描述性信念的影響，它們涉及大學的目的和團體運動在我們文化中的重要性。

這個例子展示重要的一點是，如果沒有價值觀和描述性信念影響你的論證，你就根本不可能寫作。

忘掉你的假設並不是有效寫作和演說的目標。我們都是人，不是電腦程式。因為我們的人生和經歷，我們養成了這些根深蒂固的信念。這些信念會以重要的方式影響我們對這個世界的看法。

作者應特別注意這些信念在寫作中造成的影響，主要有以下兩個原因。

第一，這些信念通常都沒有說出來或只是假設的。這樣，讀者常常會完全錯過它們。他們甚至不知道自己應該時刻警惕這些信念。

可能作者自己也沒有意識到，他是在假定集體責任大於個人責任，或公立教育的質量比低稅率更為重要。他呆能只是假定這些信念其實都是不言自明的道理，大家都不會提出反對。

第二，我們寫作的時候，一定要盡最大努力揭示出那些引導你思緒的假設。給那些打算與你交流的人一個公平機會，使其全面理解你的論證基礎。

發現描述性假設的一些線索：

（1）不斷思考理由和結論之間的鴻溝；

（2）尋找支援理由的那些想法；

（3）把自己放到對立的反對立場；

（4）對論題進一步學習瞭解。