使我痛心的是，為什麼那些勇於承擔愛的人，往往為了得到咫尺的愛而奔波千里？為什麼有好的環境可以去愛的人，卻使唾手可得的愛流放於千里之外？

今天下午偶然遇到一個朋友，他正在參加與拯救青少年的義工工作，現在進行的活動叫做“遠離邊緣”。

朋友告訴我一些他接觸的個案，有一些青少年因為無知，被朋友帶去吸毒和搶劫；還有一些因為成績不好，被社會和學校的教育遺棄 只好流浪街頭，做出犯法的事。但是，大部分的青少年會走到邊緣，由於缺少父母親的愛，當一個連父母的愛豆失去了，就什麼壞事也可能做的出來了。

朋友非常感嘆地說：“每次想到這些身體強健的青少年，只是因為缺少愛就變壞，心裡就很著急，真想每個人都能多愛一些，說不定能支援他們遠離邊緣。”

我更感慨的是，這幾十年來社會的變遷和教育的失敗，使一般的人———失去了愛的表達能力。我們花更多的時間追求物質生活，卻吝於花一點時間來對待自己的親人；我們用更多的力氣在一些外面的瑣事上，卻捨不得多給最親的人一些關懷。

那些身體強壯、有無限精力的青少年，他們會變得茫然，成為邊緣人，整個社會都有責任。

因為這個社會愈來愈多的是冷漠，而愈來愈少的是愛。

我對朋友說：“只有愛，才能拯救這個社會呀！”

這個社會確實存在許多邊緣，但邊緣指的不是文化的或社會的，我們在最繁華的都市裡，反而有最多邊緣的青少年；在最富裕的家庭裡，可能培養出最冷漠的心靈。

與朋友談天結束後，我沿著忠孝路散步走回家，看著那些外表堅實華麗的大樓，內部是那樣冷硬而無感，過於巨大的招牌雜亂無章地掛著。

這些大樓、這些招牌，不正是這個社會人心的顯現嗎？

我們有著更大的佔據與高聳的外表，卻有更多的流失與更大的荒蕪，我們失去的是心靈的故鄉與思想的田園，這是使我們流落與邊緣的根源呀！

回到家，我接到兒子讀幼稚園時的一位老師寄給我的稿子，這本稿子是一位母親的日記。

這個目前因為懷孕時受到病毒感染，生下一個先天畸形的女嬰，取名為“心澄”，期望小女孩雖然殘缺，還能“心澄如水，能清楚地照見自己、照見世間”

但是，心澄生下來之後，殘缺還沒有結束，因為她的腦部病變是“進行式”的，心澄先是腸胃病弱，接著是四肢萎縮，在後來是脊椎側彎，情況一天比一天更糟。

不管情況變的多麼糟，心澄的母親汪義麗女士永不放棄，甚至“連一天也沒有離開過孩子”，她帶著孩子對抗疾病，對抗殘酷的命運，堅持到底。那是源於她有非常充沛的愛，這愛是泉源，不會枯竭。

心澄在父母親的愛裡，最後還是走了，一共只活了四年的時間，留下來的，是目前在這四年中寫下的充滿光輝和淚水的日記。

終於我深深地嘆息了。

既然如此豐盈的愛，也無力迴天，大化實在太無情了。

儘管大話無情，但真正純粹的愛裡，過程是比結局遠為重要的，“愛別離”既是人生的必然，卻很少人知道，只要完全融入地愛過，別離也就不能拘限我們了。

另外使我嘆息的是這世間的荒誕，許多身強體健的青少年形同被父母遺棄；許多面容較好的少女被父母像貨品一樣出售。反而許多父母的心肝寶貝，卻是身心殘缺的，唉唉！大化豈止是無情而已！

在這流動的世間、流轉的人情裡，是必然的，還是偶然的？

如果是偶然的，人生不就如同風雲雨露嗎？

如果是必然的，存在的理由又是什麼呢？

那必然的存在，是為了啟示我們、成就我們，讓我們學習更繁劇的生命課程，以徹底轉化我們的心性。

對於能不斷學習和超越的人，由於轉化、啟示與成就，所以折磨是好的，受苦也是好的。

當我讀到心澄的母親每個字都以血淚鑄造的日記，看到她如何在不斷的失望、無望、絕望中轉化與超拔，使我想到“母心即是佛心，佛心即是母心”的句子。

我也為心澄而感到安慰，雖然她在人間只有短短四年，卻沐浴在濃郁的愛裡，她所得到的愛可能超越那因為缺乏愛而淪落邊緣的人一生的總和。

我寧可把心澄的生命歷程看成是一個不凡的示現，她以短暫的生命來啟示她身邊的人，而她的母親在為她做的真實記錄，但望能啟示更多徘徊在愛的邊緣的人，回到生命的中心———愛裡來。

我想，天下的父母如果都肯為孩子記錄一些生命的日記，並且有義麗那樣細膩的愛，那我們的孩子就有福了，他們再也不會陷入邊緣，不論他們是強健或是殘缺，不論他們是資優生或牛頭班，都能無憾地成長，昂立於天地之間。

在我們這樣的時代和社會，只有更無私的愛，才有拯救的力量。

使我痛心的是，為什麼那些勇於承擔愛的人，往往為了得到咫尺的愛而奔波千里？為什麼有好的環境可以去愛的人，卻使唾手可得的愛流放於千里之外？

從偶然而觀之，但願天地間相隔千里的心，都可以在咫尺相聚。

從必然觀之，但願由前世情緣相聚的人，都可以互相珍惜。

我們都要深信：這個世界沒有真正的邊緣！

文章摘錄自林清玄散文精選《發慈悲心 萬物情深》