家庭的道，是順從《易經》來的，現在已經禮崩樂壞了。現在家庭沒有道了，所以是非恩怨就很多。道就是位置，每個人的位置站錯了。導致家庭很多悲劇。
第一個現象，我看很多網路上的婚姻問題，彩禮的問題，已經變成攀比現象。然後嫁個女兒，要彩禮多少。這就直接造成了以後的家庭衝突。現在很多婚姻的不幸，是父母造成的。父母不明道，沒有深明大義造成的。
像第二個，做父母，千萬不能同意孩子去離婚。這個罪過實在太大。中國文化注重生，上天有好生之德。夫妻離婚，如何生?
有些人溺愛女兒，兒子，一點都不捨得罵，只會罵別人的孩子，這就糟糕啦。人只有資格罵自己的孩子，沒有資格罵別人家的，哪怕嫁了，還是分了。你大人一個動作不對，小孩又聽話，不是父母下地獄，兒女往裡拱?
所以你看中國人罵，只能罵女兒，不能罵女婿;只能罵兒子，不能罵兒媳。自己的骨肉怎麼罵，還是自己骨肉，但兒媳，女婿都是外來人，是客人，你罵了，就不行了。我們現在完全顛倒。父母不會做。那很糟糕了。
現在人的愛，很多都是溺愛，簡直是害自己的孩子。什麼苦都不讓孩子吃，事不讓孩子做，以為是愛孩子。不懂得其中道理，導致孩子成家，還要跑回家。心智不成熟，永遠靠爸媽。不是一代不如一代?現在這個教育，很糟糕啊。為什麼導致很多人不孝?難道只有孩子的錯。父母也一定有他的錯的。
要學會做父母，是一門很深的功課。我們現在的家教不行，斷層太厲害了。父母是天，這句話是對。但父母要真能明白天道，卻是不容易的。民間很多做法，像女兒嫁出去。她父母一定告訴女婿，我女兒就交給你了，你好好對她，如果她對你不好，你儘管告訴我，我來批評教育她。這個女婿一聽，看到岳父岳母對自己的尊重，表現出起碼禮讓三分。看在老人家面子上，就愛她女兒三分。
如果一個人，岳父岳母不尊重女婿，百般刁難，那糟糕了。男的就肯定對女的不好。這就是肯定的。你老頭子都不給我面子，我幹嘛要讓你三分，那豈不是你做父母的害了自己女兒。
女的當兒媳也一樣，公婆要敬兒媳三分，可以罵兒子不要罵兒媳。你罵兒媳，你看看，跟你沒有血緣關係。你越罵，她就對你家兒子越不好。結果就是鬧離婚。所以說，兒媳比兒子的父母(公婆)大，在兒子面前，兒子比兒媳大，兒媳以公婆大，公婆比兒子大。這樣子一個迴圈。
家裡要做決定，父母要循從兒媳的決定，兒媳要尊重老公的決定，老公要聽父母的決定。這是個迴圈。父母不能罵兒媳，只能罵兒子，兒子可以罵兒媳。兒媳比父母大，父母要尊重兒媳的決定。這才是一個良性的迴圈。我們天天都顛倒了。父母不尊重兒媳，或者女婿，記得他們是沒有血緣關係的。你一直不認可他，想要老了孝順你，是不可能的。
現在很多傳統方式教育的東西，很多都太造作了。導致很多人很反感。有的人養了好幾個孩子，卻都不照顧父母?難道是孩子的錯，父母都沒有錯?這些話，老學究，修行人都不敢講的。講了要揹負惡名。但說實話，雙方都有錯的地方。
從面相學看，一個人兒孫孝不孝順，從他長相就可以造出來。兒孫孝順，是他有陰德。不孝，就是父母缺德。那兒女，女婿，兒媳，老人對他好不好，也是他的陰德。從這一點看，有些人抱怨婆婆不好，或者岳母不好，這也要分開講。只能說，晚輩也沒有多少陰德。雙方都有錯，可是大家都很難承認自己有錯。一家人在一起，都是一個恩和債，在一起。只能當作如是觀了。
第三個，父母把錢財看得太重，就克到孩子的婚姻。兒孫自有兒孫福，他嫁給什麼樣子的人，都是命。認命了就好了，這裡頭，做母親的尤其要懺悔。女人最應該深明大義，什麼叫大義?不是為了你自己享幸福，而是你要有家族，乃至整個生命流程的意義。
所以我常勸女的，趕緊去結婚，不然就出家，不結婚也不出家，趕緊去抱養個孩子來。你有後代。不要太重錢財，享受啊。你現在很會賺錢，因為你年輕，等你到了五十歲，六十歲以後，你有錢，又怎麼樣?沒有人啊。知道嗎?錢財不重要，人才是最重要的。大家都體會不到這一點。現在多少人，為了錢財，克到自己的後代。包括墮胎等，這都是為了錢財。
一個時代，正確的教育是很重要的。叫正知見。我們現在只看到錢財帶來的好處，看不到有人帶來的好處。被嚴重地迷惑了。錢財是空的，沒有人，你錢財不起作用。跟各位講，錢出去了，人就回來了。錢佔太多了，人就跑了。這個是生命道理。
要以大局為重。古人為什麼重兒孫，是要有一種大局觀。出家要收徒弟，乃至學任何手藝，都要收徒弟。大家有沒有看到想到，為什麼?就是要有大局觀，我們的生命是不死的，可以透過傳給下一代，一代代傳下去的。
你看中國文化中，講人可以長壽不死，第一個是你的香火傳下去了，你就等於不死了。第二個，你下輩子再來，還是不死。可見真正是死不了。大家去看就知道了。所以中國人是最重視教育下一代，也重視子孫。
我們中國也最重視家庭的教育。其中一點，教育得好，就是祖先和父母的陰德。教育得很差，你看中國人罵人，就罵他沒有家教。這一點大家要警醒。當父母要很謹慎。
從道上講，兒女能孝順，是父母修得好。不孝，自然是父母自己修不好。這句話我看也沒人敢講。我們現在講的法，都是偏一半。其實從因果自作自受來講，才是對的。孩子能孝還是不孝，都是父母自己的因果。