1930年，柔石在《萌芽》上發過一個短篇，《為奴隸的母親》，講述了一個類似於代孕媽媽的故事。由於社會生產力低下，社會制度的關係，當時人的生活更加悽慘。被典當代孕，身不由己的妻子，不能兩全的兩個孩子，共同構成了一幅悲慘的畫面。

這個故事非常慘。

而我想說的是，90年前，就已經在批判，在抨擊的事情，為什麼90年後反而更正當了？這難道不是文明的退步？人性的淪喪？到底是什麼扭曲了。割裂的階層，對立的貧富，在有人的眼中，恐怕人和人都不是同一物種了吧，否則，怎麼就能如此喪心病狂輕描淡寫？（我不是針對誰，我是說，如此想如此做的，都是垃圾。）21世紀了啊，難道我們還要重複魯迅先生筆下“吃人的社會”嗎？

人之所以為人，正是因為我們有同理心。無論何時，都不應以剝削他人的人格換取自己的自由。是的，我覺得代孕就是對人格的物化。你以為你出賣的是子宮，實際上出賣的是靈魂。對於生命，還是應該存有敬畏之心。

生而為女人，在生育這件事上，本來就是弱勢一方。雖以此道德綁架不妥，但付出的辛苦心酸也應當被認可。同病卻不能相憐，只想著將犧牲轉移的，它的軀殼中所裝的，大約也沒有靈魂吧。

倫理道德確實是人所獨有。不僅僅為法律所約束。作為幾千年文化的中國人，傳承下來的人文關懷，實不該被資本主義帶來的拜金所沖洗掉。畢竟，錢再多，也買不到一個高貴的靈魂。

希望早日天下大同。再無受難的靈魂。