有了不入坑的覺知了，你還可以再勇敢點。對本書有共鳴的讀者，你們一定在某種程度上有個體性的缺失，所以你們可以考慮瞭解一些修行常識了。

比方靜心，靜心並不是修行，甚至連入門都算不上。可是就是這個簡單的要求都能難住一大群人。靜心就要求暫時性遠離七情六慾，讓自己的腦袋冷靜下來。為什麼要遠離情感呢，因為情感會調動你的大腦思考，有思考就會有選擇，有選擇就會陷入偏執，看待問題就不全面了。我們在上文說社會發展到今天是綜合因素，你能有今天也是綜合因素在作怪。所以當你靜下心來盤你自己時，不妨把自己當作一個整體，全面看待問題。

靜心能做到什麼程度呢？參考基礎修行法門，你們可以考慮打坐，這裡無縫接入入門級的打坐方法，一直修到定中境都適用。當你腦中沒有任何念頭了，你還能覺知到你存在時，就可以考慮出定了。我不提倡繼續修，修到感知不到身體的存在，然後把靈魂放出來就矯枉過正了。

靜下心來之後，參考社會之殤四個章節，你可以盤你自己了。決定我們人生基調的是童年經歷，我們開不開心，志向遠不遠大基本上在童年都能定調。但是既然這一切都已經發生了，我們還是要接受不完美的自己，不然你就和自己起了衝突，陷入自我否定之中，容易走火入魔。

接受自己之後，再去習得一個方法論，叫做科學認知論。學這玩意有什麼用呢？是為了給自己辨別新知識做準備，防止學進去的都是亂七八糟的知識，不僅解決不了自己的問題，還弄得頭暈腦脹。舉個簡單的例子吧，你去理髮店理髮，然後Tony老師給你推薦一大堆護髮產品。那些產品對頭髮確實很友好，但是當你知道自己沒有錢時，就會產生100%的抗性，含淚拒絕了Tony老師的好意。科學認知論就是幫助你正確認知你自己的，讓你看清自己到底是什麼情況，什麼知識對自己有用，什麼知識自己並不需要。比方說我們知道了靈魂是外星人時，就會對很多佛家經典免疫了，因為我們並不想變成人不人靈不靈的怪胎。靈魂出竅之後的我到底算是駕馭靈魂的我，還是靈魂借我們的手逃脫身體囚籠？要知道，真實的我僅僅是碳基生物的我，形而上的我而已，那個能出體，還能穿越宇宙的我根本不是我，是借靈體出遊呢，和坐飛機旅行一個道理。但如果你認可了佛家道家那一套，認為靈魂才是真我，身體就是載具，那你就可以無縫接入傳統修行了，然後在地球功德圓滿，回到原來的星球去。

你掌握了科學認知方法論之後，就可以著手修補你自己了。原理是“場域共振—還原模型”，原則是“思維核心模型三原則”，理論是“三層場域理論”，素材是你周圍的各層場域，包括這天地和宇宙在內的一切。修補的目的是為了成為更好的你自己，進而推己及人，層層遞進，直到改變社會，天人合一。

透過本書構建出來的架構，你完全可以不用依靠修行和宗教，你自己就能解決絕大部分問題。然後這個全新的架構可以替代掉不科學的傳統修行觀，和現有的社會體系無縫融合。個體性和社會性齊頭並進，共同塑造人類更加美好的未來。

此為終章，感謝你看完。