此時此刻，我們真的在一起嗎

海上生明月，天涯共此時，這兩句詩讓我們感到溫馨。在同一個時間，四海一家，不是一件很好的事情嗎？可有人說這些都是幻覺。

我們此時守望，你說不在一個頻道

夕陽西下，斷腸人在天涯，此時此刻，雖然遠隔萬水千山，相愛的人彼此遠望，心在一起，時間都願意為他們凝滯。

從古到今，我們都相信時間是統一的，不存在你我的時間不一致的情況。但科學家提出了不同的想法。

《時間的秩序》中寫道，過去我們都覺得時間是統一的，物理學和天文學也都是在描述統一時間中的現象，但是這個統一的時間其實是人為設定的。愛因斯坦告訴我們，並不存在統一的時間，時間非常非常多，時空中的每一個點都有自己的時間。人類已經發明瞭比傳統鐘錶更精密的儀器來測量時間的差距，可以證明愛因斯坦的觀點。

如果你把一個儀器放在喜馬拉雅山頂，另一個放在印度洋的海平面，你會發現，時間在海平面上比在喜馬拉雅山上流速度更慢。今天，這個結論已經不只停留在理論，也應用在現實生活中了。GPS衛星的時間跟地面的時間速度不一樣，就是因為考慮到了時間流速這種微小的差距。

既然不在一個頻道，我們月下傾訴什麼衷腸！

這個時間能停滯嗎

真的沒有統一的時間嗎？

我們用鐘錶來度量時間的時候，不同的地點，同樣的鐘表可能會有差異，這並不代表不同點的時間不同，只是測量工具的問題。比如說測量工具會受測量地點的溫度、溼度、風向、光線、磁場、各種引力等影響。

所以說，測量工具顯示時間的流逝有差別，你就說時間有差別，容易引起人們的懷疑。度量出的時間有差異，你不能說是時間的問題，而應該說使用度量工具測出的時間有差異。

所以，愛因斯坦的這段話“並不存在統一的時間，時間非常多，時空中的每一個點都有自己的時間”，似乎缺少一定的條件，並且不符合人們的常理。

時間是人為設定的變數，但自從時間被設定以後，人們便無法改變變數本身。人們用人心和感覺來測量時間，後來又發明了更加精確的鐘表。愛因斯坦的時間已不是那個變數，測量他的時間的只有精密儀表。儀表可以停擺，可以跳躍，所以愛因斯坦的時間可以摺疊，可以被吞噬，但那個時間不是傳統意義上的時間。

在人們心中，時間是統一的。

月上枝頭，心歸何處