上學時候，總會掰扯人活著的意義，工作了，忙於世務，也就不再掛懷。常想這個問題的不是追根究底的哲人就是吃飽了沒事幹的閒人。 人之所以會想這樣的問題，那是因為人凡做事都需要一個理由，奔著一個目的。人性如此，動物並沒有這樣的特性。生死是人生的根本問題，每每想到生死，就會扯到活著的意義。 意義，換個說法也就是價值。所謂意義，都一定是相對於一個主體而言的。蜜蜂對於人是有意義的，出產蜂蜜、提高植物產量就是意義，但對於蜜蜂而言，活著也就是活著，並沒有這些意義。人活著的意義，也只能是對於人而言，對於別者的意義毫無意義。對於大自然而言，人活著弄壞自然環境，殘損它類生命，就是壞傢伙，沒啥正面的意義。 就人的群體而言，種植作物，製造產品，出版書籍，發射飛船……，所有一切都是為了活著或者更好地活著。你能說活著的意義就是更好的活著？人活著純粹活著而已，這其實就是沒有意義。 對於個體的人而言，也逃不出這個宿命，只是情形稍有不同。個體的人對於個體自身，活著也就是為了活著，沒有意義。但當意義的主體換到人的群體，個體的活著就有了意義。這個群體，可以是人類總體，一個民族，也可以是一個家庭。個體的活著，也只能找到這樣的意義--無意義中的意義。比如，王宏斌造福南街村，這就使他的活著有了意義。 季羨林說“對世界上絕大多數人來說，人生一無意義，二無價值”，他這個意義是對於民族或者人類。 好在人和植物、動物一樣，有活的本能，並且活的本能常常超過對意義的追求。儘管在活的過程中不乏艱辛，卻也能在憧憬或到達更好活的目標時其樂融融。