在心理學上，有一個著名的定理——盧維斯定理，這是由美國心理學家盧維斯提出的一個觀點，即："謙虛不是把自己想得很糟，而是完全不想自己。"這句充滿哲理的話後來被稱為盧維斯定理。
盧維斯定理的含義是把握好謙虛的尺度，並非一門只有天才才能掌握的學問，而是我們每一個普通人，每一個不完美的人，每一個具有這樣那樣缺點的人，都能掌握的學問。
1. 忘記自己首先是因為如果把自己想得太好，就容易將別人想得很糟。
如果我們總是將自己想得太好，那麼以我們自身為標準，就會覺得其他人哪兒都不好，他們這裡不如我們，那裡也比不上我們。
忘記自己，就可以避免我們總是去放大自己的長處，用它們去與別人做對比，從而無法客觀地評價對方。
正如法國作家蒙田所說的那樣:"真的學者就像田野上成熟的麥穗，麥穗空癟的時候，它總是長得很挺拔，高傲地昂著頭;麥穗飽滿而成熟的時候，它總是表現出溫順的樣子，低垂著腦袋。"
2. 忘記自己其次是因為我們不應該將自己想得很糟。
盧維斯之所以如此定義謙虛，是因為人們總是在某個思維誤區中去理解謙虛，認為貶低自己就足夠謙虛了。
實際上，如果我們一味將自己想得很糟，就會喪失探索和挑戰的精神，變得循規蹈矩。
因此，盧維斯才提出，我們應該忘記自己，進入一個忘我的精神境界。當一個人將自己的得失榮辱都置之度外後，反而能活得真實、豁達，從而達到像孔子一樣"知之為知之，不知為不知"的境界。知道就是知道，不知道就是不知道嘛。為什麼知道也要裝作不知道呢？裝傻和裝蒜其實都不好，都缺乏"實事求是"的精神。
01鷹王和鷹後從遙遠的地方飛到遠離人類的森林。他們打算在密林深處定居下來，於是就挑選了一棵既高大又枝繁葉茂的橡樹，在最高的一根樹枝上開始築巢，準備在這兒孵養後代。
鼴鼠看到後，好心向鷹王提出警告："這棵橡樹可不是安全的住所，它的根幾乎爛光了，隨時都有倒掉的危險。你們最好不要在這兒築巢。"
鷹王根本瞧不起鼴鼠的勸告，心想：真是怪事啦！老鷹還需要鼴鼠來提醒？你們這些躲在洞裡的傢伙，難道能否認老鷹的眼睛是銳利的嗎？鼴鼠是什麼東西，竟然膽敢跑出來干涉鷹王的事情？
於是鷹王毫不理睬鼴鼠善意的勸告，立刻動手築巢，當天就把全家搬了進去。不久，鷹後孵出了一窩可愛的小傢伙。
一天早晨，太陽剛剛升起來，外出捕食的鷹王帶著豐盛的早餐飛回家來，頓時被眼前的景象驚呆了：那棵橡樹已經倒掉了，他的鷹後和他的子女都已經摔死了。
鷹王悲痛不已，他放聲大哭道："我多麼愚蠢啊！我竟然把最好的忠告當成了耳邊風，所以，命運就對我給予這樣嚴厲的懲罰。我從來不曾料到，一隻鼴鼠的警告竟會是這樣準確，真是怪事啊！"
0219世紀法國著名畫家貝羅尼，有一次在日內瓦湖邊畫畫。
畫得正專注，旁邊來了3位英國女遊客，看了他的畫，就在一旁指手畫腳起來。一個說這兒不好，一個說那裡不對。
第二天，貝羅尼又遇見這3位婦女。她們交頭接耳一番後，向貝羅尼問道：
"先生，我們聽說大畫家貝羅尼在附近度假，特地來拜訪。您也是畫家，請問您知道他在哪嗎？"
貝羅尼微微一笑，表明了身份。3位婦女大驚，連忙為昨天的魯莽道歉，還為毀掉大師的作品惴惴不安。
貝羅尼解釋，她們的意見並沒有影響畫作精髓，改與不改，問題不大。三位女士更加無地自容，紅著臉跑掉了。
對於貝羅尼來說，改與不改，並不會因為批評者的身份高低、是否喜歡自己，而發生改變。
當3位女粉批評他時，他壓根就沒把自己當成一個著名畫家，而是把所有的注意力，傾注到畫作本身：
該改，就改；
不該改，就不改；
可改可不改，出於禮貌和紳士，所以改。
這是一種真謙虛：實事求是，專注工作本身，全域性思維決定取捨。
真正的謙虛，不是不自尊、不自愛，也不是自卑，而是刻意地忘記你是誰，你的資歷深淺，專注做一個傾聽者、分析者。
盧維斯定理告訴我們，要有意識地進行視角切換，呼叫自身的元認知，以旁觀者來看待自己，從而不過多地受自我本能的干擾。
03
才識、學問愈高的人，或者在某一領域獨領風騷、英雄寂寞的大師，往往在態度上愈謙卑，希望自己能精益求精，更上一層樓；也正因為如此，他們往往具有容人的風度和接受批評的雅量。
孔子是我國古代著名的大思想家、教育家，學識淵博，但從不自滿。他周遊列國時，在去晉國的路上，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。
其一是：鵝的叫聲為什麼大。孔子答道：鵝的脖子長，所以叫聲大。孩子說：青蛙的脖子很短，為什麼叫聲也很大呢？
孔子無言以對。他慚愧地對學生說，我不如他，他可以做我的老師啊！即使是聖人，在他專長的領域之外，他也要保持謙虛的心態，把自己放在最低的位置。
明代理學家王陽明訓示兒子正憲說：現在人的病痛，大多是因為傲。千罪百惡，都是從傲上來的。傲則自視甚高，自以為是，不肯屈就於人。你們為學，先要除此病根，這樣才能有進步。傲字，反之則為謙，"謙"字便是對症之藥。不但是外貌卑遜，鬚髮自內心的恭敬，撙節退讓，常見自己的不足，真正能虛心接受別人。
1995年，比爾·蓋茨宣佈了一項決定，微軟公司將不再涉足瀏覽器領域的產品。對此，很多員工提出了明確的反對意見。其中，有幾位員工發信給比爾·蓋茨，直言不諱地說："這是一個危險的錯誤決定。"
讀信之後，比爾·蓋茨立刻虛心地聽取了員工們的反對意見，並在認真反思之後寫出了《網際網路浪潮》這篇文章。他在此文中誠懇地承認了自己決策的失誤，按照員工們的意見調整了微軟公司的發展方向。
同時，他削減了或取消了許多產品的開發，以便把優秀的員工調到開發瀏覽器的崗位上。那些批評比爾·蓋茨的員工，不但沒有受到處分，而且得到重用，幾乎都成了微軟公司的重要部門的負責人。
為此，員工們說："比爾·蓋茨不僅有接受別人批評的胸懷和改變自己的勇氣，而且有善待員工的魅力。"
不少年輕人都把成為"比爾·蓋茨第二"作為自己的遠大志向，卻很少能靜下心來分析一下：究竟是什麼讓他如此成功，並能集納一大批有識之士和強勢人才？是他的美德、真誠、謙虛，特別是他"接受別人批評的胸懷和改變自己的勇氣"，讓他的微軟公司由小到大、由弱到強，直至發展成為世界頂尖公司和財富巨頭。
被人們稱為"力學之父"的牛頓在物理學的很多分支都有很大的成就。他在伽利略等人工作的基礎上，對力學進行了系統的研究，建立了牛頓三定律，奠定了經典力學的基礎。
他還發展了開普勒等人的工作，發現了萬有引力定律。在光學方面，他於1666年用三稜鏡分析日光，發現白光是由不同顏色的光構成的，成為光譜分析的基礎，於1675年觀察的牛頓環。
關於光的本性，他主張光的微粒說。在熱學方面，他確定了冷卻定律；在天文方面，1671年創制了反射望遠鏡，初步考察了行星運動規律，解釋了潮汐現象，說明了歲差現象等。牛頓還最早提出了發射人造衛星的設想。
牛頓在數學上的最大功績是和萊布尼茲同時發明了微積分。後人為紀念他，將力的單位定名為牛頓。
自謙不是自卑，自抑不是自弱，自信不是自傲，自強不是自狂，自譽不是自伐。自謙者，美德也；自抑者，嘉行也；自信者，謙而有骨也；自強者，謙而內實也；自譽者，信而美言也。
謙虛不是做作，謙虛絕不排斥對自己客觀的介紹；謙虛不排斥對自己的宣傳，包括對自己的推銷；個性張揚，並不意味著自傲。謙虛是道德修養的至高境界，是一種虛懷若谷的胸襟，是一種海納百川的美德，是一種厚德載物的雅量。
時刻保持謙卑的姿態是一種人生大智慧，是一種修為，是一種胸襟，是一種謀略，更是我們為人處世的黃金法則。
泰戈爾說過：當我們是大為謙卑的時候，便是我們最接近偉大的時候。
我們都渴望成長，但是：
只有認識到生命的平等和個體的渺小，認識到已知的侷限和如何對未知進行探索，才能真正懂得，什麼叫做"謙虛"，該如何"成長"。