“做不了萬能的兒子，我沒臉回家過年”。

年關年關，未婚青年的一大關。馬上到年底了，“剩男”、“剩女”這個極為精簡而又強悍的稱呼又開始規律性的泛濫。對於每一個單身青年而言，它包含著現實、三觀和焦慮，多年來都像一個詛咒，一年年傾軋著每一個“到了年紀”的大哥、大姐。

“悲觀，怨氣十足，罵天罵地，髒話連篇，道德綁架，都是我需要應對的，還要應對她無處不在的冷暴力，說不理你就不理你的白眼。累了一年，回到家才知道外面才是最溫暖的家。”

在之前的年代，似乎社會對孩子到了某個年齡該怎樣生活早就有了固定答案，而父母、親戚該如何反應也是固定模式和邏輯的。不知何時開始，不論男性、女性，但凡到了適婚年紀就要回歸婚姻是政治正確，甚至這個階段父母催著相親、逼婚、親朋表示著急，也是政治正確。如非如此，父母、親人就會感到焦慮難安，自責這是對這個社會的忤逆，對子女的不負責。

所以，出於這種政治正確的堅持和信仰，對於子女婚嫁問題，絕對容不得平等協商。無論何種看似美滿的家庭，在長期的矛盾對抗關係當中，都會日久積怨。中國人於家庭中所受的壓迫與扭曲，是比較普遍的。他們從不會心平氣和地由衷地傾聽子女的心聲，哪怕嘗試瞭解一些不同家庭對待子女的態度都會以一句“與我無關”，自閉、蠻橫。

我們幾千年以來的文化傳統，也正是鼓勵這種控制。打著愛的名義，為你好的名義，都不能減輕其控制壓迫性色彩。而且中國人向來以孝治天下，將孝道賦予了實質性的社會道德約束力，極大地加強了孝的控制性力量。長此以往，粗暴武斷、決絕專制的家長居多，獨立明慧、通情達理者甚少。

有些人堅持不婚，並非純粹的物質條件等客觀因素的障礙，而是主觀的決定因素。現在的人們在滿足了基本生活需求以後，開始理性地思考、探求婚姻的意義，傳統的夫妻家庭角色，已經不適用現代思想活躍、敢於實踐的年輕人。

無論男女，當沒有慾望選擇伴侶時，強行安排就是相互將就、折磨。而婚姻恰恰經受不起這種被動的配合、催促和逼迫。現在的年輕人，生活節奏已然很快了，白天被催績效、晚上被催罰單，月底被催還款，年底了還要被催物件、相互攀比。

為什麼偏偏要催婚，為什麼“該結婚了”這件事一定要有標準答案？而且不允許有個人選擇？所以，讓長輩們知道，我們已經是徹底不同的一群人，他們對我們的瞭解實在太少，甚至存在著認知遮蔽。如此，才有希望讓他們放棄用他們的標準來替我們衡量、決定人生。

其實，他們已經很快了，對於婚姻，請不要再以愛的迫切行傷害之舉了，讓他們靜一靜，等一等自己的靈魂，多一些時間去想想自己想要的生活和自由。

對他們，請多一些等待、尊重和關懷。大禹治水，靠的不是堵，而是疏通。對於孩子真正的愛，也應該以溝通、引導為主。現實中的大爺、大娘們，都長點心吧，別再讓孩子委屈、自責：“做不了萬能的兒子，我沒臉回家過年”。

“身健在，且加餐，舞裙歌板盡清歡”。

過年的儀式感和割捨不掉的親情不應該以狹隘的姿態附著在“婚姻大事”這件小事上，而是應該享受“以食為天”，以八卦為愉的煙火生活。如此，才會有期盼的幸福和圓滿。

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