一個人想平庸，阻攔者很少；一個人想出眾，阻攔者很多。不少平庸者與周圍人關係都比較融洽，不少出眾者與周圍人普遍關係緊張。

有句老話說：“相由心生。”所以，總是聽到很多人說想要知道一個人是否過得好、又或者是否幸福？通常我們只需要去看他的面相就能知道一切。

比如天庭飽滿、耳垂厚大就是有福氣；臉型豐滿、肚腹有肉，女的旺夫，男的有能力等。

那麼，按照這個標準來衡量一個人有沒有道理呢？

綜合來說，關於福氣、旺夫、有能力的說辭只能是極少數，其他方面還是有一定道理的。比如臉型豐滿、肚腹有肉這個點，就可以透過表面看出這個人的生活條件不會很差。

但是生活條件不差，並不代表這個人就會過得幸福、快樂。有時候他們只是單純地能吃、不愛運動而已，與福氣、旺夫、有能力無關。

所以，今天我想來與大家共同談談一個人過得是否熬好、幸福？並不是看他平時的吃穿用，而是可以透過其他的細節來透露他生活中的一切，今天這裡分享三點。

第一點：看一個人的精神狀態

一個有精氣神的人總是活力四射、充滿陽光，給人積極向上的感覺的。

與此同時，一個有精氣神的人還可以反映出他這個人一定的氣場和氣度。

在《周易》這本書中就有一句關於精氣神的表述，說的是：“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。”

意思就是說：君子應該像天宇一樣執行不息，即使顛沛流離，也得不屈不撓、自強不息;如果你是君子，接物度量要像大地一樣，厚實和順、沒有任何東西不能承載。

那些有精氣神的人，身體裡面裝著的都是積極向上的基因，不會輕抱怨；整個身體都是發憤圖強、自強不息的決心，併為之付出行動，這樣的人運氣必定是不會差的。

反之，一個人整天萎靡不振、有氣無力、無精打采的話，通常都是沒有氣場的！

擁有這樣的精神狀態的人，如果身體健康，要麼就是生活不如意、或者事業不順心。排除之後那就是身體有恙、是一種病態。

所以，一個人是否快樂、幸福？是可以透過精氣神來判斷出來的。

幸福永遠沒有辦法偽裝，畢竟物質上再豐富，它也不能滿足一個人在精神上的缺失。

第二點：看一個人說話的狀態

正所謂：“相由心生，心由口出。”

一個人嘴巴里說出來的話通常都能代表其心中所表述的意思，這個說法存在一定的道理。

最常見的就是其實很多時候，有些人那些脫口而出、讓人覺得鬱悶甚至生氣的話語，說完後又開始道歉的話，往往才是這個人內心最真實的聲音。

前幾天，在《淮南子》上看到一句話：“知命者不怨天，知己者不怨人。”

這句話意思是說：一個能認識形勢的人不會埋怨上天，一個能認識自己的人不會埋怨別人。

在《荀子·榮辱》一書當中也說道：“自知之者不怨人，知命者不怨天，怨人者窮，怨天者無志。

它的意思就是說：一個有自知之明的人不會抱怨別人，能夠掌握自己的命運的人，不會去抱怨蒼天。抱怨別人的人，通常窮途而不得志，抱怨上天的人，通常不會立志進取。

所以，一個不得志的人，通常喜歡負能量常掛嘴邊、消極行事。這樣的人又談何如意？

只有認不清形勢和自己的人才會愛抱怨，這樣的人窮其一生他也不會有太大的出息。

因為，抱怨就像毒癮，一旦染上、不去剝離，就始終脫不了身。

所以，一個人的說話狀態可以看出這個人快樂、幸福與否的。即便這個人非常擅長偽裝，也總有整個暴露的時候：裝得了一時，裝不了一世！

骨子裡不願意去改變，永遠都只能處在“病態”之中！

第三點：看一個人的家庭環境

《後漢書·李固列傳》中提道：“以天下與人易，為天下得人難。”

意思是說：想要把天下的政權讓給別人容易，但是要為國家求得人才卻很難。

有一句和它意思相近的話：“一屋不掃，何以掃天下。”

意思是說：一間小小的房屋都沒有打掃乾淨，又有什麼能力去治理天下呢？比喻放著小事不去做，又怎能實現大的理想呢？

這是很有道理的，如果一個人的家庭雜物滿地堆、屋內環境髒亂差，連路都走不通。這樣的人，生活談何如意？

一個屋子不需要多麼的高大上，但是必須要保持乾淨整潔。因為髒亂差，這本身就是一種晦氣，還會把好的財運阻擋在外。生活在這樣環境裡的人，又怎能心情愉快呢？

其次，這也是一個人生活習慣的展現：極度不自律！一個不自律、不講究、心情整天也不好的人，她能把事情做好的機率不是說沒有，只是機率相對太小。

所以，想要把自己的生活過得有質量，必須行動改變，一個整潔乾淨的居住環境是非常重要、且很有必要的。

因為，我們通常在家裡的時間會比自己工作的時間都長，而家庭是讓我們放鬆的地方，髒亂差的環境只會讓不良情緒加重。這種情況之下，自己的工作不可能幹得好。

所以，透過一個家庭的環境，我們是可以看出一個人的生活狀態的。

結語

一個人過得好不好，光看他在表面的吃穿用等等,是看不出來的。