默契

　　人與人說話交流的某 些環節，已經瞭然在胸，不需要多講，已經可以預設生成。大約也像生活中，我們去買東西。如果買一樣新鮮的電器，比如新型電飯鍋。裡面一般會附有說明。如何工作，如何保養，如何注意安全。但，我們去買雙鞋子回來，一般不會有說明書。大家都知道肯定是要套到腳上。如果買帽子，肯定是要頂到頭上。因為大家都知道，相互之間已經默契。不需要說明。說了，反倒覺得不正常。

　　說話不能溝通，往往是和外國人的交流。這種交流，表面上看，是語言工具的問題，實際上，也是一種文化默契上出了問題。

　　西方人誇我們國人某的老婆漂亮。首先這一點，也就不怎麼默契。在西方人看來，誇對方的夫人漂亮是一種禮節，或者是一種義務。而對於我們大多東方人，按傳統的角度來看，很有些居心不良的效果。啥意思？我媳婦漂不漂亮，關你什麼事？你有什麼想法？找揍是不是？――當然，故事裡的這位國人，還是蠻現代化的。他理解了對方的善意。於是，也還是要客氣一番。當對方說“您夫人很漂亮”的時候，他就很婉約地說“哪裡哪裡！”。於是，那個西方人就驚愕。他以為對方想讓他誇獎的更具體一些。於是，他就補充說“嗯，從頭到腳。哪裡都是漂亮的”。

　　所以說，有時候，翻譯很重要。他的作用，不僅在於把語言的表面含義，文化內涵儘量地翻譯出來。更重要的，是把雙方不默契，不容易相互溝通的那個難點，解釋清楚。

　　比如上面的那段話。如果合理意譯的話。大約的意思是：您的老婆很漂亮。――哦，朋友，您很了不起。可以娶到這麼漂亮的女人為妻。說明您很有男人魅力。我向你致敬。

　　這樣的話，我想大家溝通起來就很愉快，不會有什麼誤會。

　　再比如說，西方人把狗，看得很高尚。而在我們國度裡，說起狗來，大約沒有什麼好意。還有，有位外國朋友看過聊齋，非常喜歡裡面“狐狸精”的形象。於是乎，她就產生了一個絕妙的想法。想把自己的名字改成“狐狸精”。這讓她的中國朋友很犯難。費了好大的力氣來給她解釋。這在中國，實在是不招人待見的稱謂。

　　人在形容隔膜，不能溝通的時候，往往說叫做“對牛彈琴”。其實，大家都覺得自己是彈琴的明白人，對方是百嘛不懂的傻牛一個。於是，最高的溝通境界，叫做“知音”。也就是說你在那裡，“丁咚”一聲，我就能從中得知你心裡的高山大川。而旁邊人都茫然不知所以。於是，兩人就覺得別人都是耳聾，是智障。而整個世界上，只有他們兩人是心心相印，兩人的內心世界是高度重合的。往往一曲終了，就能生死之交。

　　正所謂曲高和寡，知音難覓。所以，一個高頂尖的音樂家，往往孤獨。其實，又何止是音樂家呢？畫家，詩人，哲學家。但凡越是登頂鑽深的人，往往與周邊的默契程度越低，他們就會越發覺得孤獨。聖人發瘋的事情並不鮮見。其原因，或許就是因為孤獨，因為與周邊人等之間的隔膜。就像屈原說“眾人皆醉我獨醒”。就像尼采說“世界都瘋了”，那時候，人們就把他送去精神病院了。

　　其實，默契包含著兩個意思。一個是“默”，就是說話少，或者不說話；再一個就是“契”，就指契合度，相互溝通。這一類的典範，應當是佛家講禪。他們往往就說法很少，尤其高僧說法，往往沉默不言，拈花微笑。這種情況下，只有佛懂得佛了。

　　最後還是想說一個好玩的段子。據說一位男生收到女生信箋。用英文寫成，他翻譯了一下，大約意思是“你若再纏著我不放，我就與你同歸於盡”。男生於是痛苦離開。到後來才知道，女孩其實想表達的意思是“你若不離不棄，我必生死相依”。――我覺得，兩人走到一起也不一定就多麼美滿。連這點默契都沒有，怎麼幸福？