在辯論中，以及一些日常說話中，某些人就被貶為強詞奪理的物件了，最後連話也懶得與其說了。

這雖然是一個陳舊的詞，上過幾年小學的小孩子也懂得其中意思，但這意思卻一直沒有拓展新的領域。見此，我則要玩一玩拓展的遊戲了。

奪理，奪的就是江山，是利益，是名望。若通過幾句話就能奪得的，那一定要奪一奪了。且透過參與奪理，還能練就奪理的功夫（能力）。

能力需要訓練。且是正確的訓練方式方能獲得。

在強詞奪理這個詞中，我們不妨把奪理看著是一個遊戲，而強詞則是不尊重遊戲規則的行為，我們討厭強詞的原因也在於此。

奪理，可以奪婦孺之理，奪常人之理，奪對手之理，奪大人物之理，奪千百年來不變之理。

理:據……而論之言。據什麼，必定據什麼已然沒有定論，更不必說如何論之了。

同樣一人，有顏值一論，才情一論，陋習一論……能論的嗨了去了。

這世界，某些開始只是幾句隻言片語的話，後來漸漸地發展成了一門學說。

在這個世界，我看到:理在誰那裡，好處就在誰那裡，名望，利益，人心都是跟著理走的。

奪理未必成的了一門學說，但儼然可以成為某人的一項技能，這技能就叫奪理術。

奪理術第一招:重塑文字背景，範例可以看看海德格爾在《人道主義書信》中是如何對付馬克思關於人是高等動物的言論的。

第二招:繞功。人雖然以理而立，但不會僵在這一點的理上，骨子裡還是想走動走動的。只有面對攻擊，他才會退回自己的營地。繞功就是不攻擊他，是把他帶到他不熟悉的領土，讓他握不住方向。其實就是詭計，是繞圈子，繞的大一點的圈子。

招式暫時就介紹這兩種。因為精了這兩種，就是拿望遠鏡都找不到對手了。

最後講一下，這強詞奪理是一種形象。更主要的是這強詞的形象，而非奪理之形象。這強詞的形象太可惡。

奪理也是一種形象。逢人就奪理，婦孺小孩都不放過，這就有點可怕了，為了形象，這裡立一個原則:放過小孩，放過水平太次的人。

要奪就奪牛人之理，奪對手之理，奪名人之理。