美國著名的整形外科醫生馬克斯韋爾·馬爾茨發現：有些相貌醜陋或五官有缺陷的人常感到非常自卑，情緒低落；但在整容之後則逐漸變得樂觀，充滿自信。

為什麼整容前後，人的個性會有如此巨大的變化呢？這是因為整容手術使這些人改變了對自己的看法，提高了對自己的評價，即改變了自我意象。

"自我意象"的發現是心理學和個性創造領域在本世紀最重要的發現之一。

自我意象是指自己心目中的形象,也就是自己對自己的想象、感受、評價和印象等。成功自我意象法,就是透過想象、透過內感官讓潛意識裡形成一些自己在某一方面或某些方面表現非常優秀的自我形象,當這些形象被烙印得很深刻的時候,就意味著潛意識裡也形成了一些認為自己很優秀、很成功地神經鏈。

美國著名心理學家愛默生認為："生動地把自己想象成失敗者,就會使你不能取勝；生動地把自己想象成勝利者,將帶來無法估量的成功。"

不管我們認識與否，我們每個人心中都有一幅心理的藍圖或者自我的肖像。

這自我的肖像也就是我們心理學上所說的自我意象即關於"我屬於哪種人"的自我觀念，它是建立在我們的自我信念之上的，自我意象對我們個性的發展和潛能的發揮具有十分重要的意義。

01

有這樣一個故事，在一座山上有一個鷹巢，鷹巢裡有4個鷹蛋。忽然有一天，颳起了一陣大風，一個鷹蛋從巢裡掉落出來，滾到山谷裡的養雞場，混進了正要孵化的雞蛋裡。一直母雞自告奮勇地照顧了這個比一般雞蛋還要大的蛋，母雞們都不知道這是個鷹蛋。

過了幾天，一隻漂亮的鷹破殼而出，但這隻鷹被當作一隻雞來撫養。很快，鷹也相信自己就是一隻雞。小鷹很享受雞媽媽和雞同胞的愛撫，但是本性又使它無法安於雞類的生活。

有一天，小鷹在養雞場裡玩耍時，他抬頭看到有一隻矯健的鷹在天空中翱翔，就感嘆道："啊，我多希望和它一樣在天空中翱翔啊。"雞群們鬨堂大笑說："你是不可能像鷹一樣飛，因為你只是一隻雞，雞是飛不高的。"鷹繼續看著天上飛翔的真正的同類，夢想著自己能和它們一同飛翔。

後來，每次當它說想要飛的時候，都被告知它不可能飛起來。鷹也逐漸相信自己飛不起來。一段時間過後，鷹不再夢想飛翔，它平靜地繼續它作為一隻雞的生活。最後，鷹度過一生，作為一隻雞死去。

人的潛能是十分巨大的，我們能做的比我們想到的要多得多。所以在自我發展方面，我非常贊成這樣的觀點"你想什麼，什麼就是你！"，我們的自我意象對我們個體的發展具有十分重要的導向作用。

我們的自我意象決定著我們個人成就的界限，它決定著我們能做什麼和不能做什麼。擴充套件我們的自我意象，就等於擴充套件我們的"潛在領域"，發展適當的自我意象就能使我們富有新的能量、新的才華。

02

人生在世，最難戰勝的不是別人，而是自己。人，如果老是沉浸在過去中，只會讓自己固步自封。

人生要突破，要發展，就必須要學會和自己的過去告別。人，只有敢於和過去告別，從內突破，破繭成蝶，才能成就一個全新的自己。

一個人開始廢掉的三個跡象就是：不學習，不自律，不運動。運動使人變得更美麗，讀書讓人變得有氣質，愛運動，愛閱讀，才會遇見更好的自己。生命，總是在經歷中，積累，沉澱，蛻變。一個積極樂觀且不斷挑戰自己的人，總能從平淡坎坷的生活中，開闢出屬於自己的路。

有位哲人說：天下最大的敵人不是別人，而是自己。一個連自己都無法戰勝的人，怎麼能打敗別人？

猶太人有一則故事，非常有哲理，它教導人們要去超越自己。

有一對父子都是拉比，拉比在猶太教中意為智者。拉比父親性格溫和，考慮周到；而拉比兒子卻孤僻、傲慢，所以他一直沒有成功。

有一天，兒子對父親抱怨，父親說："我的孩子，作為拉比我們之間的區別是，當有人向我請教律法上的困難問題時，我給他回答。他提的問題以及我的回答，我的提問人和我都滿意。

但是若有人問你問題，則雙方都不滿意——你的提問人不滿意，是因為你說他的問題不是問題；你不滿意，是因為你不能給他一個答案。所以，你不能怪別人，你必須放下架子鼓勵自己，才能成功。"

"父親，你是說我必須超越自己？"

"是的"，父親回答，"真正超越自我的人，才是真正成功的人。"

超越自己的歷史傳統融入了猶太人的血液之中，所以猶太民族成為最勤奮的民族之一。

道理很簡單，如果勤勞自勉，藉以超越自己，那麼，就會自然而然地超越別人。人一定要把握住自己的內在動力。超越自己，才能不斷地鞭策自己前進，而不因為一時的懈怠或者暫時的成功而失去繼續努力向前的動力。

若想超越自我，就要打破現有的狀態，敢於向未知的領域挺進，具有冒險精神，正如猶太科學家愛因斯坦所說："人必須經常思考新事物，否則和機器沒什麼兩樣。"

猶太民族被公認為古老而又智慧的民族，他們一代又一代堅定不移地認為，超越自己的事情一天都不能放鬆，儘量學些不同的事物，將它們組合起來，才會有新的智慧和洞察力產生。

這些不同的事物相互影響之後，往往會有許多新的創見。每個人都有與生俱來的創造力，只是有些人透過堅持不懈地學習，把它發揮了出來。更多的人則因為懈怠讓這種才能荒廢掉了。

紐曼是著名的影星，他有傑出的表演才能和先天的強健體魄，他是銀幕上的男性偶像。他主演了許多影片，如《上帝喜歡我》、《漫長的夏日》、《在陽臺上》、《騙》等，均獲觀眾的好評。他曾5次被提名為奧斯卡金像獎最佳男主角，到他60歲時，榮膺奧斯卡最佳男主角，圓了自己40年的夢。

此外，他還是出色的導演。他在電影上的成就，為他贏得了聲譽和財富，他成了一位富有的藝術家。保羅·紐曼是出生在美國的猶太人，他的父親是一位小商人，母親喜歡音樂、藝術。紐曼大學畢業後，留在父親的商店工作。本來他做一個猶太商人，也可以成功，可他不滿足於日復一日的平淡的生意。於是，在不解和懷疑的目光中，他毅然賣掉了雜貨店，把資金投到了演藝界。

他因在《金錢本色》中的成功表演而獲奧斯卡獎。保羅·紐曼從商人到藝人的跨越，使其在新的領域內贏得了更大的成功，也開掘了自己在表演上的天賦。但是，保羅·紐曼的超越永遠沒有完結。一個偶然的機會使他接觸到了一種新的食品。這種新玩意是拌麵條用的醬汁，味道非常好，曾經作為商人的紐曼看到了其中蘊藏的商機。

於是他與朋友合作，投資數10萬美元開發這種食品，併成立了保羅·紐曼食品公司，就這樣，他又開始了從藝人到企業家的超越。最後，他被譽為"食品大王"。

保羅·紐曼的從商人到演員直到天皇巨星，再從天皇巨星到企業家再到"食品大王"，他的人生之路告訴我們，要不斷超越自我，不斷讓自己在新的生活和環境中去迎接挑戰，我們才能保持住旺盛的創造力，才能最大限度地發掘自己的潛力。惟其如此，我們才能獲得一個又一個的成功!

也許人生的意義就是為了實現自我超越。成功並不是一個無限連續的尺度，並不是所謂的"比上不足，比下有餘"。成功的道路上有一個分界點，就是自我超越。自我超越的人，是一個從精神上覺悟的人，一個擁有發自內心的自信與自覺的人，一個不再被任何信條所惑的人。

嘿，你知道嗎？"你想什麼，什麼就是你！"我們能做的比我們想到的要多得多。從某種意義上來說，人的潛能是十分巨大的。

加拿大心理學家漢斯·塞耶爾在《夢中的發現》一書裡做出了一個十分驚人也極其迷人的估計：人的大腦所包容智力的能量，猶如原子核的物理能量一樣巨大。從理論上說，人的創造潛力是無限的、不可窮盡的。所以，只要你願意去超越自我，就能產生巨大的能力。

03

　在我們小時候，父母作為我們和外界的視窗，對於外界的解釋起著一定的塑造作用，也就說，在一定程度上，世界是什麼樣的，很多時候是取決於我們的父母把它描繪成什麼樣的。

一方面，是父母人格和價值觀的傳遞：俗話說的"龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會打洞。"

父母作為孩子的第一任老師，父母具有什麼樣的人格特徵，相應的這套人格特徵所有的思維模式、價值傾向和對人群的假設就會自動的灌輸給孩子。

比如父母都是自尊心很高的人，孩子也就容易形成自尊心強的特點；

父母態度靈活，相應的孩子也就會對靈活這個品質給予高的評價，而對於原則性強的品質可能給予死板的評價；

清高的父母覺得太懂人情世故的父母過於市儈，不屑為之為伍，然後孩子也就會潛移默化的接納一些這樣的觀點：好像是萬般皆下品，唯有讀書高這樣的價值取向，同時以自己做人做事的清高為榮，不屑為了利益怎麼怎麼著。

另一方面，父母本身的經歷也會間接影響孩子對世界的認識。

父母要幫助孩子積累更多的成功經驗，這些成功的經驗會讓孩子對父母刮目相看。即使是失敗了，父母也要幫助孩子在失敗中看到亮點。例如，孩子沒有能力自己爬上山頂，你不能說：你真不行，別人都爬上去了，你卻不能。這是強調能力，強調失敗。你要把失敗換一個角度對孩子說：今天你雖然沒有爬到山頂，但是你已經努力了，而且我們比上次爬得高了，我們在不斷地進步！

我始終覺得，教育的方法和技巧，只是孩子成才的冰山一角。有時候，孩子的教育，拼的是功底，拼的是父母的處世態度和人生感悟。也就是說，父母的整個人生，都會參與到教育中來。

教育，有時候是殘忍的，而那個殘忍的兇手，就是父母！反過來，教育經常也感動人心，而這個製造人生美麗風景的聖手，也是父母！

生命宛如一條奔騰不息的河流。我們蕩著雙槳，在生命的長河上不斷向前拼搏，流淌著激情澎湃的誓言。而我們拼搏的過程，就是一個突破自我、超越自我的過程。

人生的旅程，會有無數的挫折。可是挫折只是生命旅程中小小的插曲，遇到挫折無須懼怕，那正是向自我挑戰的好機會。把挑戰當指南針，失敗當試金石，勇敢地向自己挑戰，並戰勝自己，超越自我，這樣你的人生將會到達一個新的高度。

正如稻盛先生在一次演講中指出:一個人，最偉大的能力就是超越自我，把自我挑戰當成一把銳利的刀，智慧地用它去斬除旅程中的荊棘，超越巔峰，超越自己，才能向更遠的目標邁進!

參考文獻：1.達芙妮，消極的自我意象與心理健康；

2. 賀雄飛著，《天堂的鑰匙：〈塔木德〉精要解讀》。