歷史有歷史的邏輯，生活有生活的邏輯，事物有它發展的邏輯，說話有說話的邏輯，做事有做事的邏輯，寫作有寫作的邏輯，就連我們每個人都有一套屬於自己的邏輯，無論你是君子或是小人。

只是，歷史的邏輯同生活的邏輯，事物發展的邏輯大致都相同；說話、做事、寫作的邏輯基本也都差不多，唯獨這君子與小人做人的邏輯卻大不相同。因而常互視為敵人，勢不兩立，水火不容。

《道德經》裡說，有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。換言之，一切事物都是相互對立而又統一存在的。

事實也確實如此，縱然我們再討厭與我們各方面截然相反的人，卻誰也難以將誰消滅，因為對立是永遠存在的，是消滅不完的。就算你有能耐，趕走了對手張三，還會有李四成為你的對手。當你沒有一個對手，自身也是不存在的。理由很簡單，人是活在矛盾中的，沒有矛盾，世界也就不存在。一切事物既相互對立統一存在，又彼此制約和相互依存。

這麼說，沒有別的目的，只是希望我們都認清現實，不要因為他人與我們的意見處處不和或遇上人渣就著急上火或火冒三丈，而是要學會靜下心來，跳出自己的好惡和認知侷限，統觀全域性，冷靜思索，找出適中的辦法。

如若實在不能達到雙方的滿意，那就順其自然。事關自身利益該斗的去鬥，若與自身利益無關，只是對方自個的事，勸說無效，就由著他去。人這輩子都是自做自受。“反者道之動”，物極必反，在他碰壁後，自會有所調整。

歸根結底，這做人的邏輯還是逃不過歷史的邏輯，逃不出生活的邏輯。