希望升起
對很多生命律動和意識躁動不已者所表現的在某些人生取向面臨的困惑來說，是四海縱橫呢還是偏安一隅？作為“局外人”，這個問題的提法似乎有點兒不妥；雖然距離、維度和角度不同，可畢竟我們彼此還是有相通心結的；比如，是“四海縱橫”還是“偏安一隅”，二者是否自相矛盾，互為牴牾？還是互為表裡？相互連理？還是我們把複雜的問題做了不適當的簡單歸類？也或許縱橫四海能夠拓展視野的廣度，偏安一隅能夠探測生活的深度？
只不過，視野過於寬廣可能會徒增迷惘，探究過於深刻可能會喪失精準的定位。或許，前者易於產生虛幻之美，後者容易迫近驚悚底色？因為，人生的真相畢竟是不容樂觀的。
夢想跨越
縱然此生世俗層面上未能縱橫四海，卻不意味著心靈的乾癟和膚淺。
問題當然是要怎麼看，從什麼層面或深度看。或許因為我們對似乎相關的問題選取的切入角度不同所致。其實，這無關宏旨。退一步講，畢竟很多時候有一斑亦可以窺全豹嘛；或許，我們看得到不一定是“豹子”。
遙遠的旅途
偏安一隅也不意味著抱殘守缺，蟄居荒野；縱橫四海亦非意味著自由灑脫，境界開闊，或者像浪跡江湖的什麼人那般的見多識廣。或者，已有了美妻與財寶，厭倦了滾滾紅塵？要麼覺得餘勇可賈，不願老死牖下？抑或，覺得與其陷入人世紛擾，不如遠離塵囂？甚至想出世修行？尋覓一方淨土？以安葬有什麼潔癖的美麗骸骨？要麼覺得，曾經的世界仍需要去暢遊，亦不妨繼續做出一番事業？哪怕那不是您想象的那般美好。
如此等等，不足為論。
自娛自樂
而我想說的是，凡為人類，無論是處於這個世界的任何座標和位置，似乎都不是問題的關鍵。重要的問題倒是每個人各自的內心世界的諸多繁難問題以及由此或深或淺或近或遠將不可避免的波及到與每個人息息相關的諸多問題的化解和解決是否妥當，且不說是否能夠如心隨願了。
那麼，究竟如何確立和鎖定與我們每個人密切相關的人生事物和諸如此類的問題，看起來決不是一個簡單或隨意的小問題，就像小時候遊戲那麼的有趣和簡單。
沉思默想
試問，問什麼？——比如說吧：
1、自從莫名其妙地出生以來，您是否清楚明白了您究竟是一個什麼？如果不是那些您喜歡的阿貓阿狗或別的鳥獸蟲魚，為什麼還要心心念唸的在意它們？遑論親朋好友什麼的了。
2、不管您願意還是不願意滿意還是不滿意，您的成長以及成長的途徑和過程如何？
適意人生
3、與其說您不得不接受家庭及社會施與您的影響和教育，您是否從內心深處感悟或領悟到了什麼？並且，這些好像是外在的東西究竟在什麼樣的程度上對您的人生附加了多少至關重要的影響或干預？您甚至固執的認為整個世界都忽略了您？於是，您矢志要成為世界的主宰，哪怕那個世界最終可能只剩下了您一個人。
4、假如您是一棵樹或者其他的花草什麼的，您吸收的營養狀況如何？尤其是外圍的扶持、修剪和呵護的情形如何？
5、無論您是生於豪門還是寒門，您的自我感覺究竟屬於何種型別？而且，由此您將置個人於人世間當中何種位置？
心事重重
6、如果您對人生尤其是這個世界是否認可？認可的情況和性質屬於什麼層面？
7、您可能處於時而細微時而巨沉的壓力之下，並覺得身不由己地被塵俗俘獲以至於常常感到得到的一切蠻橫地遮蔽了很多異常珍貴的東西，而且那些令人心馳神往的東西已經遠您而去了，永遠與您無關了。
8、您是否常常墜落於形而上與形而下的糾纏和撕裂虛空之中難以自拔？
愜意人生
9、更讓您百思不得其解的是，探究其本質，到底是真實的自己還是對上蒼而言不過虛幻的魔影？
10、您有時候是否因一時一地的雞毛蒜皮的瑣事而影響或刺激了您，於是決定至少出於唯有您個人才朦朦朧朧理解的原因或者因夢想躋身天堂境界而渴望自殺？或寄期望於浴火能否重生？雖然，您也知道，任何企圖重置人生的想法都是不切實際的荒唐意念？
靜修
11、您是否認為假如您一旦告別了這個於您而言無可無不可的世界，您是否會遺下什麼眷戀或遺憾之類的念頭？
12、至少，是不是有一個什麼人令您迴心轉念？為什麼？
13、……。
生命綠色
好了，且打住這些疑似抽象的話題，免得大家誤以為我是想要弄什麼心理問卷或故作玄虛之類的清談。雖然，一個人的內心世界本來就已經非常複雜繁蕪了，何況整個人類了。是，孔子曾告誡雲：“踐行者盛，空敘者萎。施一法於國，勝百思於竹。”誠然，我乃何許人也？不知“天高地厚，人海浩瀚”耶？然而，我既尚忝列人群之中，豈能冥頑如糙石？仍舊不揣簡陋，目睹漠漠紅塵，思接悠悠浮雲，徒發微言，未顧勁風呼嘯而過千山萬壑矣！
“禪意”
“人間永珍，茫茫人煙，何境乃為淨土靜地？無論如何，歸宿何在？抑或，一切皆在夢中？舍此而何？……如此而已矣”。
所以，我以為，不，很多人已經或繼續不得不這樣認為，弱水三千，我只取一瓢飲，即可。是的，沒錯，縱使一個人，氣量或胸襟再廣，也不可能氣納寰宇，意吞八荒。當然，承認或侷促於個人的脆弱和渺小，並不意味著我們就此悲觀氣餒，無所作為，甘為俗類，甚至坐吃等死，了此殘生吧？或許真的不能。
人生之路