一九八八年的八月，我在新華書店買了一本書：《社會生活中的交換與權力》，作者是美國社會科學研究者彼德.布勞先生。在此不久之前，我買的第一本關於心理學方面的書籍，是人大心理學專家沙蓮香教授的專著《社會心理學》。閱讀這兩本書後，開啟了我對心理學知識的探索和學習的興趣，此後，我又斷斷續續地購買了好幾本類似這方面的書籍。由於我的理解能力有限，悟性也不怎麼好，但讀後，仍覺大有裨益，它至少幫助了我，讓我增加了對社會生活中的權力交換、人性行為及心理現象等的認知度。

在閱讀彼德.布勞的著作中，儘管對有些專業詞語，我還未能有透徹的領悟，但有幾句話，我卻記憶在心，如：《人類的許多痛苦以及人類的許多幸福，其根源都在其他人的行動中。》《使某些人感到愉快的人類行為，一般會使其他人不愉快。》《個體在社會交往中得到的報酬往往使其他個體付出一定的代價。》《某些人的得就是其他人的失。》……

我覺得這些話，都很精確，也很經典。在現實生活中，我們都可以找到許許多多的活生生的例子，來加以佐證。

但在生活中，很多的得與失，並不是都能夠接受的。如：當我們吃著含有多種激素餵養，而快速長大的雞鴨魚肉，及其他有毒有害食品、果蔬時，一定會感到無可奈何，又擔驚受怕，也更小心翼翼。但靠這些而發了橫財的養殖場的農場主、作坊和企業的老闆們，卻常常笑得合不攏嘴。因為，他們從這種社會交換與權力中的所得，是欠失公平的獲得，而且也違背了人性與道德的底線，而對於這樣的失，也是很多人不得不無奈而又痛苦的接受了。這正如彼德.布勞先生所言的那樣，這些少數人的快樂與幸福，是建立在其他多數人所付出的代價之上的。

我們今天之所以，竭力提倡公正、平等、公平的社會價值觀，目的就是杜絕，在付出與回報中“利己主義”的不良傾向與不等價交換，也即權力與義務的不平等。因為，正如布勞先生所說：“人與人之間的所有接觸，都以給予和回報等值的這一圖式為基礎”。一旦等值的平衡被打破了，那麼，“社會的平衡和凝聚便不復存在。”

拉.羅希福考在《箴言集》中，有一句名言：“感激就象商業信用一樣。商業信用是經營之本；我們之所償還我們的債務，不是還債是應當的事，而是為了再借債更容易些。”

大家想一想，他的這句話，是否與我們常說的“有借有還，再借不難”如出一轍。無論是人際交往中，還是經濟活動中，都是這個理！回憶數十年前，因三聚氰胺而聞名的那個廠子，無論它以後的承諾說得再漂亮，但它的產品還會暢銷於市場嗎？

學習和了解一些社會心理學方面的相關知識，會讓人能更加清楚地認識自己，解剖自己；也會幫助自己，去更好地認識社會和了解他人，我有這個體會。