人類似乎是感性動物，總是相信自己的感覺，而不相信事實真相。

人類大多生活在主觀世界之中，並非能對客觀世界保持清醒的認識。雖然客觀世界真實存在，但人類認識中的客觀世界已經成了一種主觀世界，而非完全的客觀認識。鄭板橋畫竹子的時候有“眼中之竹非胸中之竹也。”也就是說，看到的東西和意識中反映的這種東西已經不是一個東西了。很多人會對物賦予自己的感情，把世界看成感性的，而非理性的。在小時候，人們就接受了這種教育。童話中的大灰狼是邪惡的，小綿羊則是善良的，狐狸是狡猾的，蛇是陰險歹毒的等等。其實，這些都不是客觀認識，甚至和客觀認識毫不沾邊，只是從對人類有害無害的角度來擬人化描述，卻不能指向原原本本的動物了。童話中對於自然界的事物描述也是如此，早晨的太陽就是太陽公公，大夏天中午的太陽就是毒辣的太陽；大河流水，提供水源就是好河神，洪水氾濫，沖毀村莊就是壞河神。一切對自然界事物的認識都起源於功利主義，判斷的標準就是對人類是否有利。這種認識會對人的思想產生持久的影響，讓人們以自我為中心，並逐漸自大起來。

自大的人類只相信自己的感覺，認為感覺才是真實的。從主觀感覺出發判斷事物的真實情況總是不準確的，但人們已經習慣了，也就更加依賴感覺判斷了。而且很多從小受了道德教育的人傾向於道德判斷，而忽視了對事實真相的認識。道德是一種人類集體感覺的融合，也是一種昇華了的有利人類社會安定團結的標準。當然，道德也是從對人類是否有利為判斷出發點的。那麼，不管從自己感覺出發的判斷還是從道德角度出發的判斷都是不可靠的，離著真相有很大的距離。

真相往往讓人不能接受，而虛假的傳言倒能符合人們的心理，讓人們輕易就接受了。而謠言也是一種出自個人經驗的判斷，並不符合事實真相。謠言一定含有人們普遍的認知，甚至有著人類惡意的揣測，也就矇住一部分不明真相的群眾了。

可惜的是，人們總是去感覺真相而不是去發現真相。真相需要人們去搜集資料，去訪問當事人，去綜合分析，理性判斷才能發現，而不是靠感覺就能知道的。當然，並不是說不讓人有自己的認知和判斷，而是說要有理性的認知和判斷。如果人只活在感性世界裡，那麼和小孩子就沒什麼區別了，或者活成了一個神經病患者。當然，如果什麼事情都用純理性角度去看，去做，也會出問題。譬如夫妻之間的事，很多都是不理性的，並非夫妻雙方不想理性判斷，而是不必要。

但大多數事情還是需要理性判斷的，不然只會讓人家牽著鼻子走。那些商家們早就研究了人們的購物心理，用一些購物券、優惠券等吸引人們，搞活動促銷，也就真的賣出了不少商品。如果人們不那麼感性，用理性判斷一下，知道大資料殺熟，也知道促銷活動賣的東西質量都不好，也知道促銷前提高價格，促銷中壓低價格的策略，還會去搶購嗎？

只是，人終究是感性動物，對身邊的事物充滿了感性的溫情，也就覺得世界不再冷冰冰，變得豐富多彩起來。古語云“情人眼裡出西施”，恐怕只有情人眼裡才會發現醜女變西施的魅力吧！

人都有感覺，感覺並非不好，而是隻憑感覺似乎並不可靠，而發現真相是要拋棄膚淺感覺，用理性思維來判斷的。感覺不比真相更真實，尤其到了現在，真相比感覺更加難能可貴，甚至成了稀缺資源，成了被一些人刻意掩蓋的東西，不得不讓人深思。