現在的出軌，都在手機裡找到了痕跡。

手機是連線感情的紐帶嗎？

是的，手機是表達愛的一種媒介。

沒有一個人能從手機裡笑著走出來。

我在老公的手機裡，也找到了他和另一個人的蛛絲馬跡。

不知道他們發展到哪一個愛的境界，總之他們的曖昧讓我覺得我的人生搖晃。

本來，我每天幻想著和他一起把孩子拉扯大，努力攢點錢，然後我們一起去走遍世界各地。

看到他另有所愛，我覺得我未來的人生應該是重建了。

於是，我在下決定之前，我問他最後一次。

我在老公出軌的那一刻，還倔強地認為是他對不起我，我還歇斯底里地問她：你到底愛我愛我？

他尷尬到那裡，不知怎麼回答。

他的猶豫讓我頓時答案明瞭。

猶豫就是拒絕。

我離開了他。

因為我不喜歡索然無味的日子。

生活哪有標準答案，你的標準答案就是自己的一廂情願罷了。

一人一個標準，一人一個世界。

默契只是兩個人的標準答案是一致的。

我不必迎合他的標準，他也不必迎合我的標準。

如果愛我，他會認為我的標準是對的。

沒有愛，兩個人也沒必要相互鄙視。

動物有動物的憂傷，植物有植物的煩惱。

哪一種生物的問世，都有自己的顏色、形狀、大小、功效、壽命。

造物主把世界點綴地有聲有色，有情有義，有長有短。

物種沒有錯，錯誤的是人的認知。

比如，人們會喜歡牡丹，討厭蓬蒿；人們會喜歡中草藥，討厭豬草；人們會喜歡玉石，討厭糙石；人們會喜歡錢，討厭爛紙；人們喜歡美貌，討厭醜人；人們喜歡左右逢源被抬舉，討厭死搬硬套榆木疙瘩；人們喜歡香的，不喜歡臭的。

最後發現，人們的認知標準就是"為我所用"。

對自己有用的東西，就是對的。

對自己有價值的東西，就是好的。

其實，人的選擇，證明人是自私的。

人選擇的標準就是——是否對我有利。

所以，在一段關係裡，你的穩定性決定你是否有價值。

我說，我是山坡上的豬草，我一定要找到合適的豬，來實現我的價值。你是中草藥，等你的山農和藥師把你挖走，找到你合適的病人，給他看病去吧。

每個人都能找到自己輸出價值的地方，正如同你是兒子，你的老父母在他們年老的時候，一定會用得著你；正如同你是父母，你年幼的孩子一定會用得著你。

我們知道，血緣關係是鐵關係，不，是鑽石關係，堅不可摧。

父母和子女的價值永遠都在。

可夫妻之間的價值卻是撲朔迷離的。

夫妻之間的價值，以前靠的是"嫁雞隨雞嫁狗隨狗"的社會輿論依附關係。

在社會文明的今天，沒有血緣關係的人，根本用不著依附。

誰也沒有魅力讓另一個人死心塌地地對你好；

誰也沒有本事讓一個人至死忠誠於自己；

誰也沒有資格挽留一個人，像貓狗一樣，把他拴在身邊；

貓狗依附你，是因為你能給它們舒適的活路。

人的依附，只能是利益共同體。

利益共同體就是彼此價值的交換，在彼此價值交換的過程中，獲得愉悅感和認同感，僅此而已。

很多人說，不管多大年齡的男人，都喜歡18歲的少女，因為18歲的少女新鮮出爐。

可想想，18歲的少女為什麼會依附一個老男人呢？

這個老男人一定是有權有錢的。

男人的魅力從來不能當飯吃。但是男人的財力，就是男人的能力和實力。

18歲的少女和68歲的老男人能夠在一起，那一定是老男人有錢。

他們彼此價值的交換就是：錢—色—置換。

在價值置換的過程中，雙方都輸出自己的價值，獲取對方的價值。

68歲的男人獲取了18歲女人的新鮮；

18歲的女人獲取了68歲男人的金錢。

雙方看似等價交換，都有愉悅感，都有成就感，因為他們的關係就建立在價值需要的基礎上，以"我願意"的方式成交。

低俗，是社會的流行。

高雅，能當飯吃嗎？

窮人的高雅就是迂腐和酸臭了。

記得孔乙己嗎？那個窮困潦倒卻自命清高的文人，他讀過書，不擅長做生意，他固執地穿著長衫。

你知道長衫意味著什麼嗎？

那是文明的加持。

在古代，長衫是一個男人的臉面，他受過文明教化，研究禮儀學識，是一個高尚文人身份、地位的象徵。

他不願意脫下長衫，是因為，物質的貧乏已經支撐不了他的思想、精神、靈魂。

生活哪有標準答案，你的標準答案就是自己的一廂情願罷了。

人生最失落的事情，是靈魂沒有歸屬感。

我們透過選擇，不僅滿足自身需要，而且還體現自己的價值。

我們的選擇，是我們內心的需要和外在的體面。

包括對異性的選擇。

講這麼多，意思就是，生活沒有標準答案，我們的需要，決定我們的選擇，我們的價值決定我們選擇什麼樣的匹配物件。

你現在餓了，你不能選擇床，只能選擇填飽肚子的吃喝。有的人選5毛一個的饅頭，有的人選5塊一碗的面，有的人選50一碗的面，有的人選500的一頓套餐。有的人選5000元一頓的饕餮。

你現在困了，你不能選擇漢堡，只能選擇跌歇身體的平面，或許是床，或許是門板，或許就是就地而臥。有的人選免費的路邊水泥地或公園的長椅，有的人選50元的一張床，有的人選500元的一張床，有的人選5000元的一張床，有的人選5萬元的一張床，有的人選50萬元的一張床。

你想談戀愛了，有的人選18歲的，有的人選28歲的，有的人選38歲的，有的人選48歲的，有的人選58歲的，有的人選68歲的，有的人選78歲的。

任何的需要都有無數的選項，在無數的選項中，我們挑出來的那一個，一定是自己能負擔起的深愛。

生活沒有標準答案，唯一有標準的就是按照我們的需要，做自己的選擇。

越來越相信丘吉爾的名言了：沒有永恆的朋友，只有永恆的利益。

我們的需要是每時每刻的，我們的選擇也是每時每刻的，我們選擇的標準就是利益互通，價值共享。

所以，很多人在猶豫，在質問，為什麼我會被淘汰，為什麼沒有選擇我？

答案就是，自己的價值還不夠別人的標準。

提升價值，很多人說，最好的投資就是自己，提升自己的價值。

你只管努力就好了，自己是千里馬，總會遇到伯樂。

婚姻也一樣，不是兩個優秀人的在一起就能過上完美的婚姻，也許兩個優秀的人只是平行線，沒有交點和共鳴。

挑人和物，不是挑優秀的，而是挑合適的。

買魚的時候，你覺得大個的魚好，但是自己家的鍋小，你只能挑適合你家的鍋大小的魚來買。

選擇的唯一標準，就是價值匹配。

孔乙己的學識，匹配的就是長衫。

孔乙己的情趣只能靠酒和茴香豆撐著，因為他的物質狀況很差。

一切的相遇，結合，聚集，相交，共享，融匯，都是因為搭配。

凡事多問"配不配"，是否和自己搭配。

男人出軌了，對不起原配。

原配，只是原來很搭配。

那現在呢？

現實的搭配就是他的需要和你的價值。

原配被婚姻逼得只會談錢省錢生活，問他愛不愛你。

愛情都被婚姻榨乾了，哪來愛的情緒呢？

婚姻的現實和愛情的情緒不搭配！

人生在世，轟轟烈烈的太少，平平凡凡的居多。

女子，總盼望遇見個溫雅的男子，為她雨夜撐傘，為她添香；

男子，總希望遇見個良善的女子，為她青燈守候，為他添茶。

最後，相守的，卻總是那大咧咧給她安全的男人和罵咧咧嫌棄他的女人。

時間並不殘忍，只是美與真之間若只能二選一的話，現實總是留下了真。

美只能埋藏在心靈深處。

愛情是什麼呢？

愛情只是用來取悅靈魂的。