首先考察個人如何可能把自己作為一個外部物件，如何可能把自己 等同於他的愛與恨，特別是無意識中的敵意願望所指向的物件。

從成年病人的幻想中，從夢、感覺、記憶、重複行為和行為模式中，我們知道：在無意識中，在心靈的原始幼年層面上，人可以不把自己的身體視為自己的一部分，也可以認為自己的身體包含著他人的身體。我們把後一種情況稱為認同作用，或者更準確地說，稱為內攝作用。因為那個被認同的人似乎是被內攝到自我之中，從而，一個母親代償性地享受其女兒上大學的愉快，可以說乃是透過把自己等同於女兒，即滲透、進入和圍繞其女兒這樣一種心理過程來實現的。戀愛者可以生動地使他的情人生活在他的心中。因此，從邏輯上講，任何願意施之於他人的，也都可以施之於自己。一旦內攝形成（這往往是無意識的），只要使敵意轉向自己就可以收到一種心理功效。“著名的踢貓”設計，就是把人自己（一個人自己的身體）當做貓。

例如，我過去常常跟一個脾氣暴躁但講究禮貌的朋友一起玩高爾夫球。他在推球的時候，往往對極其輕微的聲音或干擾十分敏感。有一次，他的球童不幸在他推球的時候不停地打嗝，這可害苦了我朋友。他竭力按捺住自己的火氣，直到臨近終場，他正要推最困難的一球時，緊張的沉默又被球童未能控制自己的橫膈膜（打嗝）所破壞。我的peng'y迅速站起來，他氣得臉發黑，正要大發雷霆，破口大罵，恰好這時候有幾個他認識的女球員離開臨近的發球點從旁邊走過。他立刻收住了他的話，但他以一種狂怒的姿勢，把他的球棍掄了一個大圓弧，結果棒頭正好擊在他的踝骨上，力量之大足以使他慘叫一聲並不得不一瘸一拐地走到休息室去。此後不久，我又在報紙上讀到，有一個人恰好也是以這種方式打斷了自己的腿。在這個例子中，此人原希望打那球童，結果卻把自己當成了替罪羊，這一點難道還不清楚嗎？

有些人會立刻直觀地感覺到這種說法中包含的真理，而在另一些人看來，整個事情似乎荒誕不經。“這純屬意外，”他們會說，“他在憤怒中失去了控制，球棍碰巧打在了他腳上。你怎麼能說這是他有意而為之呢？”

我們這樣想是有充分理由的。首先，在我們的追問下，受害者有時會這樣告訴我們。但麻煩在於他們往往不知道這一點。這樣我們便只能從事情發生的經過去推論。例如，每個人都曾注意到：當我們刮鬍子的時候，如果我們對某人很生氣，我們就很容易刮破面板。另外，我們也經常聽到別人說：“今天早上我自己跟自己過不去。”有一次，我在我的一位朋友家做客的時候，由於女僕把晚餐做壞了，她十分生氣。但為了避免大吵一架，她還是把錢付給了女僕，自己則滿肚子氣地走進起居室，一屁股坐在她幾分鐘前剛剛離開的那把椅子上。這時，一把她剛才放在椅子上的剪刀深深戳進了她的大腿。她從椅子上跳起來，又痛又氣地大叫：“這全是那姑娘的過錯！”儘管聽起來這理由一點也不合邏輯，但在一定的意義上，這是相當真實的。

。。。

—— 摘自《人對抗自己》