當今社會怪僻是有的，比如有的孩子才幾歲大就人美其名曰為其祝大壽。說到這個問題，那麼要問一下八十歲是不是值得慶祝一下呢。其實，更多的人是不主張祝壽的，從報應學方面來說，如果真的辦個大壽會消耗壽命的。古人稱生日為母難之日，此日要思母親之不易，哪裡還有什麼別的心思。說到慶祝一下，也沒有必要的。在過去花甲之前之前是沒有資格過生日的，這叫居安思危。

有句話叫福禍相倚，一個人往往享福的時候也就埋下了災難的預兆。這樣說，也有科學的依據，比如一個人在順利的時候往往會自滿，也就是在其飄飄然的時候並不知道在高興的背後隱藏一些不好的東西。這叫樂極生悲，有道理吧。其實，樂和悲本是同根生，悲來的時候也要看到喜的一面，樂而不樂，悲而不悲，這是中庸之道。在修行方面，有人真是好人做盡，結果沒有什麼好的結果，這是因為愛抱怨才會挫折累累，這是因為是心決定一切，世間事並不是事能決定的。要記住不是事決定一切，有心行善雖善不明，不要對外說你做過什麼好呀好呀的事情。還有就是無心作惡雖惡不罰，有一些不好事是無心做的，也無所謂的。那樣要比有些人就喜歡誇自己行善，誇完了，好事也算完了吧。其實回報當下不要以為做了好事沒有好的報應就會後悔，那樣是沒有功德的。有些人受不了好命就不好了，有些人受不了壞命也不好了，恩德相併，在一人的生活裡不管受好受壞都要受。面對什麼事都有一個正常的心態，所謂順其自然。

在一些言傳身教針對後人的影響上，要不斷地輸入正能量的東西，在生活方面要趁年輕體力不錯，學著忍受一些常人不能忍受的東西，要學著多承受一點兒災難。年輕時，受一些災難也未嘗不可。上蒼對你的累累創傷，那是一種恩賜，這是因為小的時候承受點兒災難比大了再受強多了，有了這樣的心態，不管面對什麼又何樂而不為。古話說的是年輕時有福不算福，老了的時候有福才是福。也就是說早來的不是災難，晚來的才是災難。這些老話有道理的，早來的不是福報，晚來的才是福報，這些道理都說了幾千年，傳了幾千年的東西，自然是道理的。面對不順利的時候也要生歡喜心，對世人要有感謝心。在不順利的時候要找到因果，告誡自己的修行需要改造什麼，在外因上找平衡。經歷什麼都要保持平靜的心態，學著在亂事中靜觀其則變，做到一切順其自然。所謂禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。在不順利的時候要看誰降伏災難的能力大，這樣，也就是說誰的福就會大。易經說到否極泰來，也就是天黑到極處就要到黎明，不管是否順利，都會有一個極致的東西，到一定的時候人到災難之極就要轉運了。不行好事就會消福，有災就會惴惴不安，不思懺悔災就會增加。特別那些從事殺生業屠宰業的人造業重，這是天機，但生活所逼也沒有辦法呀。那些人的造業大，結果都是命運也不好。不過，既然是生存手段，凡事都會有結果的，既來之則安之，人生來世，要乾的事情很多，其實，很多事情越亂越要平靜，動中練靜才是真靜。要做到真正修行很難，別人打你都能平靜，在手舞足蹈的人面前還能打坐入靜才是真靜。這是小的方面，大的方面就是要面對生死也要平靜，所謂出生入死，其實人一生下來就進入死道了。生是一道門檻吧，從這個門進來，不久就要從那個門出去。人生幾十年一下子就過去了，在生存中要不斷地把世人當作是自己的鏡子，別人有不對的地方，要不斷地反省自己。同時看人人都是我的化身，看到一些人不對，要想到自己的不對，這叫修行，是眾生皆我相的修行。有的人覺得不對一下子反省了，頓悟到別人的福氣是修來的。所以，人要不斷地修行。