有網友上傳一段影片，一位在北京做保潔的老人對著鏡頭哭訴自己的不幸遭遇，老人表示自己一個人在北京做保潔工一年能賺三萬多，除去租房吃飯還能結餘兩萬多，這兩萬多塊錢都給了兒子。

兒子現在早已成家立業，自己辛苦一輩子終於讓兒子完成娶妻的人生大事，但是自己依舊還是需要在外面苦幹掙錢給兒子花，因為只有自己能掙錢給兒子花，兒子才能感到自己還有作用，不僅如此，自己一個人在北京打工掙錢給兒花，兒子卻從來幾乎不打電話問候自己，自己心裡很清楚兒子不孝順自己，可是沒辦法，還是得拼命賺錢給兒花，直到自己哪天干不動了，魂歸故里了才會停止賺錢。

自己現在年紀也大了，身體也有問題，需要幾萬塊醫治，但老人坦言不要說幾萬，就算是一萬塊兒子也不會出這個錢，所以自己只能拖著病軀幹活，幹一天是一天，對於即將到來的春節，大爺心中毫無期盼和喜悅，表示過年不過年對於自己並沒有什麼區別，自己依舊還是在出租屋吃麵條度日。

不過就眼前老人的表述而言，他兒子的行為顯然違背了我們中華民族的傳統美德，與我們現代文明規範相左，即使在古代，古人也是倡導以孝治天下，一個人在社會上的為人標籤就看他孝不孝順就行了，一個孝順的人或許未必品德多麼優良，但是一個不孝之人他的品行必然敗壞。

就眼前的事實而言，這位兒子的所作所為確實令人感到非常氣憤，不過這裡也帶來一個問題：難道這位老人的兒子是天生的不孝嗎？恐怕答案顯然是否定的。

從老人的表態中，我們不難發現老人思想非常傳統，對兒子的那份“愚寵”讓人一目瞭然，老人認為父子親情的維繫在於自己能夠為兒子產生多大的作用，能帶來多少好處，而賺錢給兒子花成了能證明他的唯一方式，他將自己主動置於一種“奶牛”的角色，心甘情願為兒子奉獻自己的所有，父子親情似乎成了奴隸主與奴隸之間的關係。

奴隸只有給奴隸主產生價值，帶來利潤才能證明自己尚有可用之處，一旦年老體衰無法繼續創造價值之時，也就是奴隸被奴隸主無情地淘汰之時，這種關係對映到這對父子關係中，我們會發現有驚人的相似之處，老父親知道兒子對自己毫無親情可言，兩者之所以還能維持表面上的父子關係，只是因為老父親還能產生餘熱，兒子還能從老父親身上獲得好處，一旦老人的賺錢作用不復存在，那麼這種脆弱的父子關係也就崩塌了，只是這種毫無人性的人際關係竟然在當代社會還依然存在，令人感到匪夷所思。

這種深深根植於老人思想深處的觀念影響了老人與兒子之間的關係，進一步說開來，這也是老人教育的失敗，自己畸形的父子觀才造就了今天無情的父子之情，什麼是父親，父親的角色和定位是什麼，很顯然，這位老人並沒有搞明白。

父親給了兒子來到這個世界的機會，這本身就是父親給予兒子莫大的恩賜，其次，父親作為兒子生物學上的父本，作為家庭倫理關係中的爸爸，作為對外社會關係的一家之主，將兒子撫養成人，教給他做人的道理，教給他謀生的技能，教給他為人處世的遊戲規則，這便是作為父親的極大稱職。

在父母與子女關係中，我們要明白父母與子女之間的義務界限問題，不應盲目無限擴大自己的責任，這種體現出來的“父愛”或“母愛”並不會得到子女的珍惜和重視，不僅加重了自己的心理負擔，也會導致父母與子女之間的親情走了形，變了味。

就像這位北京保潔大爺，自己辛辛苦苦一年賺三萬多塊錢，不捨得吃穿，過年就在出租屋裡吃麵條，硬是牙縫裡擠出兩萬塊錢給兒子，而這兩萬塊血汗錢成了維持他們父子關係的唯一紐帶，其實作為父親，他將兒子撫養成人，而且還給其娶妻生子，可以說，即便是在我們中國這種父母非常寵溺孩子的國度，這位老人不僅僅算得上是稱職，他更是“超職”了，自己主觀上擴大對兒子的責任和義務，結果父子關係成了赤裸裸的利益關係，這是兒子無情的悲哀，更是老人對自己父親身份定位超限的悲劇。

老人的哭訴令人同情，只是從老人的這番話語中也給了我們諸多思考：父母與子女因血緣關係而產生的親情不應被利益所扭曲，在這場角色扮演的遊戲中，作為父母應該明晰自己的權利與義務，愛需要界限，俗話說：慈母多敗兒，一個兒子的品行其實也間接反映了父母的言傳身教與自身價值觀，一位能真正建立和維持良好親情關係的父母，就必須要明確父母與子女之間的界限，有些愛，不能模糊，否則既敗壞了親情，又卑微了自己，孝順不僅僅是依賴於道德約束，更依賴長期教育技巧與觀念下的潛移默化，這一點真的需要我們反思了！