俗話說 ：旁觀者清。就是告訴我們，旁觀者置身事外，看的全面，所以容易看到事物全景。然而，旁觀者一直是旁觀者，不是局中人，所以只能旁觀，卻解決不了問題。

真正解決問題的人，不是置身事外，指點江山，而是把自己放進局裡，把自己變成解決問題的關鍵變數。

躬身入局、擔當作為，是做人做事的王道。

曾國藩字伯涵，號滌生，宗聖曾子七十世孫。中國晚清時期政治家、戰略家、理學家、文學家、書法家 ，湘軍的創立者和統帥。曾國藩組建湘軍，經過多年鏖戰後攻滅太平天國。其一生修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，是中國近代化建設的開拓者，被後世尊稱“曾文正”。

曾國藩說：“天下事，在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負責，方有成事之可冀。”

這句話的意思告訴我們，無論幹什麼事情，光是站在局外註定是沒有用的，必須積極投身到其中，挺起胸膛擔負起該擔的責任，才有可能實現目標、收穫成功。

在曾國藩眼裡，躬身入局、身處其中、擔當作為，是能幹事、會幹事、幹實事的不二法寶，避而退縮，消極應付，在其職而不盡其責、不謀其事，就是最大的恥辱。

是躬身入局是一種做事的態度。

曾國藩為大清國立下了汗馬功勞，更是躬身入局且最成功的典範。

做為一名地道的傳統儒士，深受儒家“修身、齊家、治國、平天下”的影響，棄文從武，成功平息太平天國運動，轉身成為朝局棟樑。

曾國藩時代的清王朝是已經步入衰敗，八旗、綠營軍的腐敗致使白蓮教興起。西方列強無恥的侵略，強迫簽訂各種喪權辱國的賣國條約，用艦炮撕開入侵中華的口子。彼時清王朝，已是內憂外患，岌岌可危。

任何事在局外吶喊議論總是無益，必須躬身入局，才能有改變的希望。

“人”字最為難寫，卻頂天立地。

入局後的曾國藩位自己定下了五到：身到、心到、眼到、手到、口到。

五到的修身正心之策，很快產生了極大影響，迅速吸引並聚攏了湘軍集團的骨幹分子，為日後的謀篇佈局奠定基礎。

曾國藩不愛財，更不愛命，儘管受到皇帝的限制、大臣的排擠，承受辱罵、責難、批評，揹負賣國賊、偽道學、殺人狂等惡名，依然在局中為自己書寫一個大寫的“人”。

局外人是沒有資格評價局內人的。

人活一世，草木一秋。所以，人在世上走一遭是挺不容易的，既然來了，就要做好入局的心態，只有入局了，才能洞察人生，才能為自己經略事業謀劃戰略決策。

人生本來是沒有意義的，是我們賦予了使命，所以才會有意義。

曾國藩曾講過一個故事來啟示我們。

兩個挑擔的人農人，相遇在狹窄的田埂上無法錯身，誰都不願意讓路。這時候來了一個旁觀者，他跳到了水田裡對其中一位說，來吧，把擔子交給我，我替你挑過去，你側身過去。“就這樣把僵持的局面瞬間破解。

所以，這個世界上有很多事情看似根本無解，其實只缺一個契機，就是把自己放進去，置身其中。只要”躬身入局”，把自己放進去，放到這個局裡去，設身處地思考問題，沒有什麼局面破解不了，沒有什麼難題是死結。因為，所有事物都是相輔相成的，有其正必有其反，有鎖，必有鑰匙。

就是換個角度思考，只是你願不願意的問題。

很多人說，為什麼我們經歷了很多，懂了那麼多道理，卻依然過不好自己的一生。其實，這是個立場問題。

你以為你懂道理，其實並沒有真正懂，因為你並沒有按照道理的邏輯規律去實踐，只是做為旁觀者去看問題，沒有躬身入局，才是問題的關鍵。

設身處地踐行道理，把自己放在問題裡去思考問題，把事情當做自己的事情去幹，這才是解決問題的關鍵，光喊口號給自己灌心靈雞湯，甚至是毒雞湯，根本沒什麼用，只能讓自己活得越來越憋屈。

治學、做人、治企、理政，都是如此！

結語：

任何事物不妨來個新的開端。

2021年已經來臨，制訂自己的目標，規劃嶄新的人生，讓自己躬身入局，不做旁觀者，不抱虛假心態，不要好高騖遠，按照既定的目標去踐行，去腳踏實地氣為自己奮鬥，沒有什麼不能實現。關鍵是態度問題。

願新的一年，都不是局外人。